1952年出任北京光启学院理家。第二年又兼任天津崇德堂司账。1954年6月，受命于危难时期，由耶稣会中国巡阅史蒲敏道神父任命为中国北方耶稣会会长，总理献县、景县、大名及徐州四教区修会事务。

只有在复活的光照下，才能理解基督信仰对死亡的看法。　　当我们这样理解死亡的时候，死亡的意义便改变了。如果没有对一种比死亡更强大的生命的信仰，人类将永远为恐惧所瘫痪，冻结在他们不敢直面的深渊边缘上。

但他把大好的光阴都献给了酒水，他从来没有认真工作过。农夫艾力是一个敬畏天主的人。他日出而作，日落而归，每日劳作于他的农场。尽管，他有时会忍不住发脾气与他人大打出手，但他总归是个心地正直、毫无欺诈的人。

正如日本灾区本新潟教区秘书长大泷光一神父所说的：虽然灾难是一个不幸，但它也是产生爱心的契机。我们的灵魂能与别人的痛苦感应。有谁痛哭，我们就陪谁痛哭，想尽办法帮助此人，无论能否解决问题。

他领头成立了修路指挥小组，并带头捐款2万元：首先自己先出资购买材料，平整街道，他的这一举动感动了乡亲们，村民吴利军、王书民、李利光、张书军、凡燕雷等也分别拿出了几千元。

教宗说：「亲爱的教友们，你们被召叫成为地上的盐、世上的光。我鼓励你们重振为正义、和平与修和的工作。这个使命首先需要相信依照天主的计划所建立的家庭，以及忠于基督徒婚姻的本质。

我想起了耶稣的话：我是世上的光，跟随我的人决不再黑暗中行走。

佛教和基督教的创教者和圣徒都能做到为信仰而生、为信仰而死，因此能光大本教，也能随本教而万世不朽。因此中国要重建信仰，精英必须起垂范作用，正己化人，除此没有他途。　　现在我们谈谈权益与义务。

第一位诺贝尔物理学奖获得者、德国科学家伦琴在发现射线后，没有以自己的名字命名，而是根据《圣经》希伯来书第四章第十二节的内容，取希腊文基督的第一个字母X为名，称为X射线，或称为X光，即基督耶稣之光。

圣神光照了白冷的牧人，他们奔跑到那山洞，朝拜了圣婴。以后，圣神也在耶路撒冷圣殿中引导了年迈、谦卑的西默盎和亚纳，两人都认出了耶稣就是默西亚。