一个人去世后，尸体要洗干净、整容、穿新衣服，让死者进入另一个世界，愿意死者有一个好的归宿。一处骨灰堂写着一副字：孝贵守先训，敬须追本源。炼灵月不仅让活人缅怀亡者，而且更要准备好身后永远的大事。

如果我们今天会议那些在我们之前生活，现在在天国的兄弟姐妹们，他们都在天国，因为他们被基督的宝血所洗尽，他说，这是我们的期望，这份期望是没有遗憾的。如果我们和主生活在一起，他永远不会让我们感到遗憾。　　

（格后1：3-4）　　当德肋撒姆姆将那些被人遗弃的人洗干净、放在床上的时候，这个病人说：我活着虽然像条狗，但去世的时候却像天使一样。如果你突然向某个大街上的乞丐说声耶稣爱你，你会得到怎样的答复？　　

例如，我们专门请营养师为老人们配置了食谱，一周内的食谱几乎都不相同；我们担心一个工作人员既服侍老人生活起居又给老人洗衣物可能会分心，从而使两样工作都照顾不好，因此，我们设置了专人负责给老人们换洗衣物，打扫卫生

在这一点上，大公会议实在发挥了它的先知性作用，它唤醒了主教、神父、修会会士和在俗教友注意到自己领受圣洗的使命，那就是传教责任。问：塞佩枢机主教，教会今日需要什么样的传教士？

徐：给病人打过针后用消毒液洗洗手，没有消毒液就用肥皂洗洗。记：有没有想到过要离开？徐：没有，这里的人绝大多数都是老人，最老的有92岁，他们需要有人来照顾。

寻找他的两条路是圣洗和领圣体。“我们能够以你来称呼基督，向他说话。他聆听我们，如果我们留意，我们也听见他的回答。”教宗谈到初领圣体时孩子们穿的白衣说：“根据古代的思想，白色是光明的颜色。

圣人幼年时，博依圣主教为其付洗，取名达陡。因幼年丧父，家道贫寒，后随母嫁入宋家，改名宋大德。

藉着圣洗圣事，我们人人都成了身上带着基督的人，传递基督喜乐，基督慈悲的人。我们从天父那里领受的慈悲不是一个私人的慰藉，而是使我们成为让别人也能蒙受同一恩赐的工具。在慈悲与使命之间存在一种美妙的循环。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月5日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示，天主的作风与人的作风不同，因为天主以谦卑赢得胜利，一如最伟大的先知洗者若翰屈死狱中所显示的那样。若翰为基督预备道路，然後为祂让路。