相信人死后复活是教会的基本信仰，也是生命中的盼望。正如圣保禄所说：假如基督没有复活，那么，我们的宣讲便是空的，你们的信仰也是空的……（格前15：14-20）。

每次去的时候我都会看到神父在祈祷，由于神父年岁已高，又没有住在教堂，为了便于照顾人灵，所以神父在自己的另一个房间供圣体，每天会用几个小时来朝拜圣体。为此，我很担心神父的身体，常常劝他不要跪的时间太长。

人点灯，并不是放在斗底下，而是放在灯台上，照耀屋中所有的人。照样，你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。

在场的许多团体不断摇动着手中的横幅标语和国旗，从最初的激动演变成有如巨浪奔腾的阵阵欢呼，让人觉得世界的心脏就在这里，在广场上向教宗本笃十六世表达深情厚谊的15万人心中跳动着。

我也为中东其他国家祈祷，特别是黎巴嫩，好使它能够稳定下来并继续成为共存的典范；为伊拉克，宗派暴力要以和解方式来消弭；并为以色列人和巴勒斯坦人之间的和平进程祈祷，使他们有勇气和决断力锐意执行。

圣多玛斯·阿奎那说过，谁领受圣洗，就与基督结为一体，就如祂的肢体一样，被收入信徒的团体，即天主子民内。

第二篇读经取自马尔谷福音第十章三十二节至四十五节，内容记载耶稣向宗徒们三次预言自己将受难并复活，而且提醒他们：谁若愿意在众人中为首，就该作众人的奴仆，因为人子不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的性命为大众作赎价

那狗咬了我，好像它也知道我是谁似的。天要下雨了，我想找个门洞。那边，有一块石板，我正躺下去，一个婆婆把您这房子指给我，说：‘您去敲敲那扇门。’这是什么地方？我有钱。

依据“身教胜于言教”的传教方针，他以实际行动向他人证明自己是一位地地道道的天主教徒———基督徒。每天早晨，天还未亮，李会长便和自己的孩子推着小车，扛着铁锹到村南去修路。

家中人在京的仅有在历局任职的外甥陈于阶和来京应试的孙男尔爵，得在榻前送终。光启遗体于次日抬至圣堂，行追思弥撒，神父教友如失怙恃。崇祯帝闻丧，辍朝一日，追赠少保，溢文定。特遣太子太保礼部尚书开丧行祭。