在这几天的学习中，我幼小的心灵慢慢感受到神的临在。修女们白天除教授要理之外还要帮忙我们补习假期的功课。晚上则会想尽各种办法带领我们来祈祷。有一晚，我们十几个小孩儿挤在炕上，不停地玩闹着。

临离开时，交给我一项任务，要我把信仰的要理和领洗的意义给她讲一讲。我细心准备，把内容以很大的字写在纸片上，交给老人。她一字一句地认真读着，眼里充满着喜悦。

使天主的圣言永远临在于现实中、成为人类的养料，是正直牧人的任务。教宗继续援引《伯多禄前书》着重强调了“你们但要在心内尊崇基督为主；若有人询问你们心中所怀希望的理由，你们要时常准备答”（3，15）。

救主临在等待救援者的身上，不要拒绝这位“喜欢仁爱胜过祭献”的上主（欧6：6）。“我父所祝福的，你们来吧！

因为天国临近了。”（玛3：2）耶稣说：“我是真理，道路，生命”。他成为我在人间旅途上的明灯，让我明白了很多。

总而言之，他们要求司铎积极地默想基督的临在，特别在奉献圣体宝血的祭献时，并且在个人秘密的告解圣事中，以天主之名宽恕罪过。施行这两种圣事，是司铎最重要的使命，其他任何事都以这为基础。

教宗最后总结道：在先于我们的一连串爱的行动中，我们怎能认不出也有天主之爱的临在呢？我们没有一个人爱天主如同祂爱我们那样。只要我们置身于一幅苦像面前来领略这份悬殊之爱，便知道这是多么不成比例啊！

他解释说，在《圣经》中，光荣表明天主的自我启示，是祂的救恩临在于万民当中的特殊标记。耶稣在十字架上被举扬，受到了光荣。天主最终在十字架上显示出祂的光荣，这光荣是全部的爱。

教宗表示，堂区以这种方式成为众家之家，使上主临在于每个家庭和每个人的生活中。一位司铎分享他的见证说，天主将一些人放在他身旁，为帮助他成为天主的好司铎。

6月23日是基督圣体圣血节，我们信那祝圣后的饼酒里面有耶稣基督真实的临在，但同时我们也应该记得，我们不仅分享了基督的圣体圣血，我们本身就是基督的肢体。既然是肢体，那怎么能独自过活呢？