布鲁尼表明此行的三层意义，首先是关怀生活在伊拉克和该地区的基督徒，其次是跨宗教对话，最后是探访苦难中的伊拉克。

耶稣在祂的苦难和死亡时刻向我们显示了道德力量，施泰因的确效法了祂，我认为这对确定她的圣德也是一个重要因素。”从施泰因的著作中能看到她是一个怎样的人物呢？

当为苦难的逼近而心神忧闷时，耶稣祈求天主施以救援，但他接着祈祷说：“父啊！光荣你的名吧！”（若12：27-28）。这和主祷文的第一项祈求如出一辙：“父啊！愿你的名受显扬！”（路11：2）。

这个节日，经过祂的苦难、死亡、复活，战胜死亡、战胜世界，战胜罪恶，给世人带来了重生、希望和生命！花梨岭这个古老的教堂，有着百余年的历史，修建于小山之巅，群山环抱；先后有比利时、荷兰等国神父在此服务。

这“洗礼”，是指祂在十字架上将要面对的苦难与死亡。圣教父圣额我略一世解释说：“耶稣是愿意用祂自己的血，为我们完成爱的洗礼。”祂焦急，不是因为痛苦，而是因为祂渴望我们得救，渴望我们醒悟。

（创1:1-2）”“天主的神”在这里向我们显现，是一种使世界从最初的无形、荒凉、阴郁的状态，进入有序、和谐的状态的神秘的力量。因为圣神创造和谐，生命的和谐，世界的和谐。

力戒空洞的说教，坚持寓理于事，通过一个个典型案例的解剖，一次次耐心细致的启发，一场场情景再现的演绎，结合圣经金句的教导，唤醒了我们对主耶稣完全舍己的爱的感知，阐明了十字架苦路的奥秘，揭示了以克苦牺牲结合耶稣苦难赚取圣宠

然而，这服从是祂由所受的苦难学习到的。亚当带着一个许诺走出乐园，一个世世代代相传的许诺。今天，藉着耶稣的这服从，这自谦自卑，那个许诺成了希望。天主子民怀抱坚定的希望行走。

白色长袍是胜利的君王复活时将穿上的，茨冠是耶稣的苦难和王权。

亡者弥撒结束后，兰哲一老神父特别激动地讲述了王神父同他一起坐监受屈辱受苦难的实况，也对王神父和家人在教难时收留外地神父的勇敢的信德精神表示由衷的敬仰、钦佩和感谢。