水在宗教意义上是新生命的重要记号，可是它也是死亡的记号，经由死亡，抵达复活，重获新生命。水是物质，因为我们的信仰也有物质和身体的成分。

自从她加入修会的前25年没有遇到任何修会姐妹的死亡，但近年来，我们已经有10人死亡，有的选择离开。这是一个挑战，它让你反省自己的选择：修道是为了什么？什么才能持守我的选择？

自从她加入修会的前25年没有遇到任何修会姐妹的死亡，但近年来，我们已经有10人死亡，有的选择离开。这是一个挑战，它让你反省自己的选择：修道是为了什么？什么才能持守我的选择？

教宗说：埃迪特是基督信徒，也是犹太人，她接纳与她的民族一起死亡，并且为这个民族而死。那时被带到奥斯维茨和比肯脑两个集中营并死在那里的德国人被看作是国家的渣滓。

跟随寡妇悲哀哭泣的人群与跟随耶稣欢乐的人群相遇，是生命与死亡的相遇，那忧愁痛苦的寡妇和那位施恩的救主的相遇，结果是：死亡被生命吞灭了！寡妇的忧伤哭泣转变为惊喜。

类似的做法也适用于教区主教的退休或死亡之时，即教区主教出缺，此时我们的主教这一短语省略不念，但应念宗座署理的名字，而不是教区临时署理的名字。

教宗在弥撒讲道中，首先指出牧灵访问兰佩杜萨岛的原因，他说，难民遇难的消息就像心中的一根刺，使人悲痛难安，那些遇难的船原本是一条希望之路，最后却成了一条死亡之路。　　

教宗然后谈到诸圣相通功的第三个层面：诸圣相通功超越现世生活，超越死亡，永远存在。教宗说：在我们这些仍在现世朝圣的人和那些已经跨越死亡门槛、准备进入永生的人之间，存在一种密切且牢不可破的联系。

他呼吁制造暴力和死亡的人放弃武力途径，并且谴责贪污行为和有组织的犯罪活动。　　教宗呼吁制造暴力和死亡的人放弃武力途径，藉着对话、宽恕及修和与他人相遇，重建正义、彼此信任及希望。

如同耶稣基督用生命捍卫真理，用死亡战胜死亡，用爱消融罪恶一样，擦亮了天主的旗帜，成为万世得救的依靠。擦亮自己，不受世俗的污染；擦亮自己，不容许尘埃的蒙蔽；擦亮自己，让那颗跳动的心体质永远的清白。