（玛8：22）因为那个少年人回答说：“主，请许我先去埋葬我的父亲。”

题记：也许你是愿意一直留在埃及做奴隶的以色列民；也许你是虽然被他领出旷野仍旧怨天尤人，留恋埃及生活的以色列民；也许你正是进入到天主预许的流着奶和蜜的迦南福地的以色列民。感谢天主！

某些堂区教友对焚二认识不足，认为我们是教友村，没有福传的必要；有些还是过去的老传统：念死经，死念经；有些堂区则还是把修缮、装修做为头等大事，（当然除特别需要外）结果本末倒置，教堂装修的富丽堂皇，可进堂的人却了了无几，难怪许多福传人员都感慨的说

当许多教外人对圣诞充满好奇的时候，这岂不是向人讲述基督的最佳时机？耶稣降生的那个夜晚，听到消息的牧羊人是历史上第一批新约的传道员。牧羊人因为切身感受到了基督之光，他们的兴奋程度就是一个好的见证。

“那里有许多有天赋、才华和能力的修女，她们对教会将基督之光带给他人的使命充满热情。她们需要且应该得到灵修、神学和管理方面的培育”。

耶稣许给门徒们，真理之神“要把他们引入一切真理”（参阅：若十六13），但祂并没有说是在什么时候：是一代或两代人，或者似乎如一切都在显明的，教会在尘世旅途的整个时期。

苏州市统战部副部长、民宗局局长许玉连代表苏州市民宗局致欢迎词，对此次活动表示祝贺，对与会各位的到来表示欢迎，希望各位天主教同仁以此次渔山论坛为契机，不断促进教义教规、管理制度、礼仪习俗、教会艺术等方面形成中国特色

“奉天主的旨意，为传布基督耶稣内所恩许的生命，致书给可爱的儿子弟茂德。”（1：1）书信一开始就用奉天主的旨意，足见保禄宗徒在狱中对弟茂德劝勉的迫切心情！也能从书信中感受到教会所处的环境。

该教堂始建于民国十四年（公元1923年），在德籍翁韦德、欧培德、许明文等神父主持下历时20年建成，现为上杭县文物保护单位。

政法规课程成为培训的开篇之作，许神父受培训组委托代为解读了“做好新时代党的宗教工作宣传”。旨在深刻理解把握习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论并用以指导做好宗教工作。