让自己被天主所爱，只有爱，没有任何的附带要求，更不需要我们有所成就。进入圣善之域的钥匙是日渐意识到天主爱我这个人和天主在我内的生活。那么我们如何回应天主的爱呢？通过热切的祈祷、牺牲奉献、努力工作吗？

圣地守护人强调，会谈“恰好要在我们庆祝圣母玛利亚灵魂和肉身一起被接升天的日子进行”；圣母升天的奥迹“为我们在尘世旅途中的人而言，是真实可靠的希望和安慰的记号”。

1727年（雍正五年）被任命为秦晋代牧区第二任代牧主教（即陕西宗座教区第三任主教）。清朝教难时，方启升避居于张葛沟土门河畔的土窑洞，并凿另一土窑洞作为主教座堂，在此传道牧灵、署理山陕教务20余年。

我的思念特别转向伊拉克这个被深爱的国家，它在朝向未来稳定与修和的道路上，我们继续看到暴力和冲突的上演。

人们不禁要问：邪教到底有哪些特征、邪教的传播方式与策略是什么、为什么那么荒诞可笑的思想也总会有不少人笃信不疑、都是什么样的人容易被邪教思想所蛊惑等，以便看清邪教的本质，坚决抵制邪教，避免误入歧途。

在第一篇弥撒读经中，上主对梅瑟说：你做一条铜蛇，悬在木竿上；凡是被蛇咬的，一瞻仰它，必得生存（户廿一8）。

（创6：5）关于大地的具体说法我们可以看圣经创世纪第2章8-15节以及创世纪13章第14-18节，神父说：梅瑟被召叫的地方成为圣地！

教宗说，世界处在黑暗中，那里没有被天主的光照亮。他承认，目前是困窘时刻，发达国家的许多青年失去了方向，感觉自己的希望已落空，而世界经济和金融危机也使发展中的国家深受打击，其程度并不低于发达国家。

于是，产生种种猜测：可能清理旧废书报时，不慎被一起丢弃，也许赴香港归来时，于途中丢失了……以前多次失物复得，不是因求主的忠仆——安多尼代祷的结果么？

神职人员被送进了监狱或劳改场，有的被迫结婚。由于出生于殷实家庭，张贞荣一家被定为地主成分，地主家庭是群众运动的对象。当时，天主教也是被群众斗争的对象。