想不到德日进接上了十六世纪另一位耶稣会士利玛窦的棒，深受知识分子的器重。　次日大会会场从西苑饭店转到北京语言大学进行，论文比较偏重人文方面。

李稣光主教在致欢迎辞时说：“420年前，利玛窦以及耶稣会的神父们在南昌，和中国士大夫交往中尊重和赏识当地文化重要性的经验，是当下中国教会在神学、礼仪以及牧灵福传的有启发性的历史之镜，照亮我们的路。”

令我印象深刻的是，他在希波城被围困时写下了最美丽的神学论著：他不惜一切地救助难民；与此同时，以牧人身份照顾其信徒的日常信仰生活。圣奥斯定的伟大贡献在于：信德和理性之间并不矛盾。

之后，教宗还将与难民、病患和残疾人在耶稣受洗之地会晤。　　问：关于教宗的访问，约旦基督徒有哪些希望与期盼呢？　　答：能与这位在头14个月的牧职内就风靡世界的教宗会面，约旦的基督徒着实感到喜悦又骄傲。

教宗回顾他的朝圣之旅，强调约旦努力收容来自战区，尤其是深受折磨的叙利亚难民，以及寻求公正解决以巴冲突的重要性。

为此，教宗方济各展示出了对穷人的关注、高度关注充分体现人性尊严的诸多方面：移民、难民、新奴役制、人体器官的走私和贩卖人口问题；排斥和歧视老人、病人……。

整整两个月的时间里，我每天奔走于难民、各派系领导人之间同他们交涉。两个月的焦虑，最后终于如释重负。当时我同其它团体领导人之间建立的友谊，对以后的和平建设也发挥了巨大作用。

一是为隔天举行的世界难民日，请社会打开门户，接纳有需要的人。二是提醒人们信德年和接纳生命福音的必要性。

他说，国际社会要不遗余力地向那些遭受这场可怕战争的人们提供人道援助，特别是叙利亚国内的流离失所者和其邻国的众多难民。　　教宗方济各然后问道：我们能为世界和平做什么呢？

文主教曾在正定县城的教堂内收容了两万到三万个受日军攻击的中国难民，他坚决拒绝了占领县城后的日军提出的要二、三百个中国女孩和妇女慰问并犒劳日军的无礼要求，而且为此而献出了自己的生命。