疗愈疾患等慈善活动来配合自己的宣讲，他让人们谦卑诚朴，自己首先谦卑至极；他让人们互助友爱，他则率先对那些聋瞽瘸跛，身有残疾者伸出援手；他更以莫须有的罪名被钉十字架，借此完成他牺牲自我，舍己为人，救赎普世的神圣使命

几个月后，我和几位接受洗礼的人一起，成为天主神圣家庭的一员，成为天主的儿女，使我的人格提升。

我们的责任是神圣、光荣、伟大的，也是任重道远的。必须有不怕牺牲，有跋山涉水、永攀高峰的精神，有不达目的决不罢休的精神。只要有耶稣与我们同在，我们什么都不怕。主内的兄弟姐妹们，我们决不能半途而废。

埃及王这粗汉从未体验过或参与过婴孩出生的神圣一刻，又怎能明了生命的美好、珍贵、奥妙？

（耶9：22－23）我们做教友的，应该谨记主的教诲，把智慧用在探求真理之内，把力量用在得救的行动上，把财富用在施舍中，这样做不但能得到天主的喜悦，更是一种最神圣的时髦之举。

“阿耳法”和“敖默加”，象征基督就是默西亚、天主子，是“万有真原，宇宙的归依”；再刻划年代数字，表示“时间属于他，历史属于他，光荣和权能也归于他，直到永远”；之后，神父再钉上五枚乳香钉，“求主基督因他神圣光荣的五伤助佑我们

神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于从一点一滴做起。我们不但要梦想，而且要实干，我们要广施善行。所以，对于有信仰的人来说，对生命的体认会更深，因为生命就是信仰，为得到生命，不会回避天主。

当这句“你们能饮我将要饮的爵吗”的声音在我们耳畔响起时，它不再是一项负担，却是一声慈爱的呼唤，一项神圣的邀请。让我们义无反顾慷慨地予以回应：“主！我们能！让我们共饮这一杯吧！”

从神圣的感恩祭内，从圣言和圣体中汲取我们的精神食粮。我们确信主基督临在于他的圣言中，否则，在“擘饼”时我们也无法认出他来。

1990年我蒙召踏上了司铎神圣的征程，从此便开始了“忙”的生活。