教宗说：他认出耶稣有权能，确信耶稣有能力治癒他，但一切都取决於耶稣的意愿。信德是那癞病人的力量，使他打破各种常规，设法见到耶稣，乃至跪在耶稣跟前，称祂为‘主’。

教宗说，当耶稣触动青年人的心灵时，他们就有了成就真正大事的能力。能看到你们中许多人以求知的态度努力创造改变，实属上天的恩赐。看到你们精力如此充沛，我深感喜悦和欣慰。

首先是教区的实力，有时间和人员对终身执事进行培育，有能力承担培育经费、为终身执事提供生活来源的的教区，应当是优先作为试点教区。

一个人要感恩，我的能力有限，没有别的报答，只能做这点儿小事。在福传方面，黄继富利用教堂这个阵地，劝导多人入教。

直到在五旬节他们接受圣神的洗礼後，我们才看到了他们的改观，他们才有能力为基督忍受一切窘况，最终为祂殉道。圣神是他们热忱的缘由，而不是其效果。我们需要圣神清醒的陶醉，比教父们更需要。

司铎也应具备分辨能力，因为分辨促使信德化为具体行动。教宗於是指明一条有助於信仰培育及成熟的道路。他说：信仰上的成长需要我们在生活中与主相遇。

领洗后，在圣神的帮助下，我醒悟、悔改，逐渐地改变自己，尽最大能力去照顾公婆，陪婆婆聊天。婆婆看到我的改变也被感化，我告诉她我是由于信了天主才有了今天的我。不久，婆婆也领受了洗礼。

我们正常人，都有对周围事物的判断力和思考能力，并会对自身或周围的事物产生喜怒哀乐忧思恐情绪活动。

然而，上主赐予我们的这份能力如今却变得薄弱。我们置身於狂躁中，许多人和许多事在我们眼中似乎转眼即逝。我们快速翻閲报纸，里面虽然消息充斥，但记忆贫乏。

为大家生动而鲜活地阐述了一位勇敢而鲁莽的宗徒之长跌宕起伏的信仰之旅，同时结合三部对观福音的主题，从老师到师傅，从默西亚到天主子，循序渐进地引导学员们深入和彻悟道主耶稣那份悲天悯人的大爱，祂降生为人的目的是为救赎和召叫每一个人，不看人的身份和地位、才学和能力