伯多禄三次背主，耶稣以无限仁慈的目光注视他，所产生的具有神益的悲痛和忧伤，是他心灵深处的痛悔，流泪痛哭，以及他痛悔之心的行动，他为信仰作见证倒钉十字架而死。慈母教会的宽恕与接纳特别体现在忏悔圣事上。

对基督信仰来说，这在基督复活这事件上得到证实和肯定：并不是向拒绝他的人展现凯旋，而是要向人们证明天主的爱胜过死亡的恐惧，天主的宽恕更强于每个罪过，证明他自我奉献直到最后是值得的，只为这无限的恩赐做见证。

抗日战争时期，这里的山区活跃一支八路军游击队，后桑峪堂区的神父和教友都积极参与了抗日救亡运动，不少青年教友直接参加了八路军，用鲜血保护民族的尊严，有的教友晋升为八路军排长、营长，带领教友弟兄与同胞一起作战

维护生命和人的尊严，是教宗这第一年任期中的重要课题。他说，生命、家庭、教育，是不可放弃的价值，因为这些都属于人的本性。是宇宙性的，不分宗教的。

为此，教会为每个人和每个民族的发展所提供的第一个贡献不在于物质工具或技术协助，而在于宣讲基督的真理，这个真理教育人的良知，教导人性和工作的真正尊严，推动文化的陶成，这样的陶成才的确回答人的各种问题”。

基督是怜爱弱者的典范，当初，基督在巴勒斯坦一带巡游传道，当发现患病者和传染病人时，就及时伸出援助之手，治愈病人，恢复他们的尊严。

她的资助，使基金会得以为癌症晚期患者充满尊严地划下生命的句号，并协助家属缓解丧失亲人的痛苦。据康泰基金会的义工陈良娟介绍，基金会成立之初，办公室仅有十多平方米，拥挤到人员必须站着工作。

无论他是贫穷还是残疾，我们应该给他人性最起码的尊严。印度德兰修女常年服侍弱小，获得全世界的敬仰。我们中国的很多修女们也在照顾老人、麻风病人、残疾人。

我殷切期望各级组织单位要不遗余力﹐务使所有市民获得尊严生活的必要协助。」

至于教会，教宗当然也因为那些言行不一致和不忠于教会使命与尊严的事而受苦。这些年来，我们也因为性侵犯事件的争论而深深地感到痛苦。