当地的天主教信仰是从双界田村（属瓯海区）教友传过来的，老堂建于1979年，奉大圣若瑟为主保，是在朱主教的带领下建成的。

在谈堂区时，他深有感慨的说：“某些堂区教友对焚二认识不足，认为我们是教友村，没有福传的必要；有些还是过去的老传统：念死经，死念经；有些堂区则还是把修缮、装修做为头等大事，（当然除特别需要外）结果本末倒置

遗体告别仪式是在村大队书记的主持下开始的。

这是一个名副其实的小山村，一条水泥铺成的村路两边散落着几十户人家，家家户户门前停放着农用车和摩托车。

难道你忘记了当时的一位老教友告诉你，这个村因为地势低洼屡遭洪涝灾害快搬迁了，难道你不记得那时教堂的一面外墙上开满了黄灿灿的丝瓜花了？是的！

卡达拉纳村圣安多尼堂普拉萨德·佩雷拉（PrasadPerera）神父对天亚社说：“曼迪斯一家人都是热心教友。他每次参加巡回赛之前都来这里祈祷并接受我的降福。这一次也不例外。”神父亦谴责袭击事件。

不仅成了我们村的一大亮点，也成了太原教区的一大亮点，吸引了不少兄弟堂口前来参观、考察。我们堂口的福传组是在2007年8月25日成立的，当时包括神父在内只有5个人，人员少，力量薄弱。

慕道班吸引了周边四五个村的慕道者前来听课。神父邀请了山西省修道院的李建荣、任金、朱忠军、刘建刚四位神父和太原总堂的郭秀琴、贾文明老师前来授课，我们福传组成员负责接待、服务、歌唱和舞蹈。

当我还没有正式接受洗礼，第一次走进六合村的教堂时，那庄严神圣的气氛震撼了我，当我站在耶稣圣心像前时，我不由得流泪了，那一刻，注定了我要跟随他……耶稣说：“我是道路、真理和生命。”

而台湾高雄小林村瞬间被泥石流夷为平地，300多人遇难。面对这次台湾50年不遇的大灾，听到、看到一个个催人泪下的消息和画面，心里难过、压抑，也感到我们人类的脆弱和有限。