为了活跃礼仪气氛，他就一句一句地教教友们学唱经，而且严格要求，直到全部唱对，他经常对教友说：“圣歌唱的好，等于双倍祈祷，所以你们一定要学会唱经”。由于他的倡导，很多教友都学会了唱经。

教宗方济各偕同「全体天主子民，感谢若望保禄二世孜孜不倦的服务和他的精神指导，感谢他带领教会进入信仰的第三个千年，以及他在圣德上的非凡见证。」

法国巴黎外方传教会、汉学家沙百里神父台湾官方提倡儒家思想　　梵蒂冈大公会议之后台湾教会在1965年开始用中文作弥撒行圣事　　1974年亚洲联合主教团在台北开会.台湾主教提倡本地化.　　

据“信德”的统计报道显示，一方面，内地教会的福传工作得到了加强和重视，一些福传相对薄弱的教区也有了新起色。

由此种种而形成教会的所谓“礼仪日历”。又是一年伊始，所以把教会的礼仪年详为介绍，呈给各位读者。礼仪年的起源礼仪年并非自教会开始就有如此规划好的结构，而是由一核心逐渐演变而成的。

陈神父强调，为了回应圣体圣事的大恩，仅有感谢之情是不够的，我们也应该了解教会的历史演进，才能真正地体会到圣体圣事的内容及意义。信友的生命便是弥撒，是自我的全然奉献。

　　新加坡城（信仰通讯社）—新加坡总主教区总主教吴成才蒙席致函在教会机构——教区、堂区、学校、教会运动团体、社团——内工作的全体人士指出，祈祷使每一名基督徒成为使徒和福传者

轮流探访不同村落的农村留守的老龄教友，并为大家送上了基督的平安和祝福，新教友们在修合圣事中痛心悔改，个个流淌着激动的泪水，开始了一个全新的基督徒生活，每一个村庄皆安排了一台弥撒，也邀请了他们的亲朋好友前来参与祈祷、公拜苦路和听道

——内蒙古包头市青山堂区教友捐资赈灾本报讯（通讯员王崇喜）８月１８日－２２日，内蒙古包头市青山天主堂派代表前往２５０多公里外的乌盟凉城县灾区，慰问受灾群众，送去了教友们捐助的赈灾款物。

圣座万民福音部部长迪亚斯枢机主教作为教宗本笃十六世的特使为越南教会的禧年庆祝活动主持了闭幕礼之后，昨天1月7日又在河内的主教座堂主持一台弥撒圣祭，纪念117位越南殉道圣人。