他呼唤主来救他，四周一片寂静；他哀求天主快来救援，他浑身痛，眼前漆黑一团……他呼唤哀求直至口干舌燥，但他坚信主一定会来救他。

为此，我奉劝那些冷淡的、挂名的和那些单领了洗的教友，用心画十字，钦崇天主圣三，尽快修德立功，行善避恶，定改毛病，做补赎，否则，要想救灵魂很不保险，圣奥斯定警戒这些人说：“若有人一辈子犯罪，到了临终的时候

耶稣是为全人类诞生的，他不光是为救‘洋人’的，也为救我们……”平凡朴素的话语铿锵有力！我不禁惊讶这位没有文化的老人的智慧。多年来，他所在的厂子（在特殊的年代）因他是教友，不给他升职。

这不也是一个救助人（灵魂）的好机会吗？本来，在见人遇到车祸而肇事车早已扬长而去的情况下，出于恻隐之心而把受伤者迅速送往医院抢救，是人之常情。

我们去参与弥撒，因为我们是罪人，愿意接纳耶稣的宽恕，参与祂的救恩行动，祂的宽恕。我们在弥撒开始时念的《悔罪经》不是流于形式，而是真实的忏悔！我是罪人，承认过失！弥撒是如此开始的。

从医院的十字架到红十字会的十字架，到许多国家国旗上的十字架，处处洋溢着救恩的气息。这一切，正是主耶稣在十字架上的死所带来的改变。

所谓教理讲授就是用活泼而有效的方法使天主的圣言不断传授的行动，使人深切认识我主耶稣基督本身以及他的救恩讯息。藉有规律的和逐步的信仰培育，引人在信仰上继续不断地走向成熟。

信仰首先是我们应当因着信德，接受创造的真理；接受我们是堕落的这个事实；坚信天主许诺我们的救恩绝不会落空。接受这个真理，对我们每个人的人生来说特别重要！

歌词中所说的九十九只羊在旷野四处流浪是按信主者与中国总人数比例计算的，与主耶稣所说的九十九只羊的比喻并不矛盾，这也充分说明认识、信从、崇敬耶稣的人在中国连百分之一也占不上，那么我们又怎能不和主耶稣一样焦急，切望他们接受福音，获享救恩呢

4、每日阅读圣言：圣经是聆听天主圣言最直接的方式，圣经告诉我们天主的救恩。5、梵二文献的学习：梵二是教会有史以来重要的更新，它涉及弥撒的庆祝，平信徒在当代教会的角色等等重要的内容。