教宗提到玛利亚与亚巴郎的相似之处。亚巴郎也全然相信要求他宰杀儿子依撒格的天使。所有这一切都在教导基督信徒，何为即使天主看起来没有临在于我们的生活中，我们仍然相信的含义。

在亚巴郎时代，一些重大盟约关系建立前，首先把牲畜劈成两半，让血流在中间，两个立约的人并肩从此走过，表示彼此恪守盟约，谁若毁约，就要受到死亡的诅咒，像劈开的牲畜一样。

教廷新闻室主任隆巴迪（FedericoLombardi）神父十月八日表示，这主题极其重要。教宗有意「通过世界各地主教团分担责任的方式，推进教会团体的反思和前进的步伐」。　　

除了作者本人外，圣座社会传播委员会主席切利（ClaudioMariaCelli）总主教和圣座新闻室主任兼梵蒂冈电台台长隆巴尔迪神父也出席了新书发布会。

圣人宠巴（Pambo）是隐修圣人安当的弟子。他第一次受训时，他的老师叫他读圣咏第39篇：我要谨遵我的道路，免得我以口舌犯罪。庞巴读了一遍，说道：很好，今天够了。他就开始沉思这句话的意义。

当天礼仪的福音选自《马尔谷福音》，讲述耶稣治癒瞎子巴尔提买的事迹。教宗指出，「这段福音章节具有重大的象徵意义，因为我们每个人都处於巴尔提买的境遇。

《创世纪》记载，天主要求亚巴郎「离开故乡」，前往应许之地（十二1）。

他在当时乌尔巴诺八世教宗决定下，放弃了自己的学术主张，并承认自己的过错。此后，伽利略案件不断被提出来研究和重审，直到一九九二年才由先教宗若望保禄二世正式予以平反。

　　一月十六日，玻利维亚圣克鲁兹总主教区总主教座堂座无虚席，在隆重欢乐的气氛中，总主教胡里奥•泰拉扎斯枢机主持了首位原住民族主教，圣克鲁兹总主教区辅理主教雷内•雷格•切萨里蒙席的祝圣仪式

7月12日，西班牙第63届传教学周在布尔戈斯总主教区神学院举行。