他们谴责各种对家庭的威胁，包括离婚、公民工会、暴力和遗弃，并指出墨西哥人应该以圣经为指导，来避免这些因素对家庭的破坏。　　

教宗告诉与会人士：人类生命和与生命有关的法律乃是一种奥秘，对这个奥秘人类的理智只能了解到某种程度，超过这个程度就属于超性的探险范围，只有在对天主的信仰和圣经里面能够找到答案。

儿时的他非常调皮，性恪外向且叛逆性极强，不爱学习，经常参与同学间的打架，经常很晚回家，而母亲就坐在家门口一边念玫瑰经，一边等他回来。母亲在卢若望的生命中产生了极大的影响。

无论是听讲圣经，还是分享，他总是准时来、按点去，认真听、细心记，像一个守规遵纪的小学生。有几天患感冒输液，输完后继续去听课。有的教友和他开玩笑说：“你当神父这么多年了，还用学呀！”

因严格控制人数，参加学习的仅有100名学员，他们分别来自四川五个教区和重庆教区。

　　邯郸教区举办“金秋音乐培训班”2007年8月15日至23日，邯郸教区在中柳林堂区举办了“金秋音乐培训班”，来自柳林、成安、南西、陈窑等堂口的合唱队，军乐队和部分教外的邯郸市的音乐爱好者近60人参加了学习

主因是由于他们无法回答圣经里基本的问题，例如背诵十诫。

圣经中在哪里可以找到支持我们为亡者祈祷的信仰根据？答：自基督教初期开始，基督徒们就相信诸圣相通功，即与那些先我们而去的人，以及那些尚在尘世但生活在基督奥体中的人们是联合一体的。

耶稣在圣经上说“你设宴请客时，就叫些穷人、残疾人、瘸子、瞎子。这样你便是有福的了，因为他们无力报答你。而到义人复活时，你必将得到还报。”

于是，翻开圣经，亲手找到了这句话，一字不差：不断祈祷，时时靠着圣神祈祷（弗6：18），在各地举起圣洁的手祈祷（弟前2：8）。我不断地思考，心想：我该找谁来给我解释一下这句话？