谁若试图把自由简化为只是随从自己的爱好，保禄就把爱的需求放在前面。

面饼制作只是她们召叫的一部分，巴尔托尔修女说：“我们主要的工作时常是祈祷。这是我们被召的方式，为世界把自己交给天主。”现在有九名隐修女在隐修院居住，年龄由55岁至94岁。

也不是努力达到一种纯粹主观的信念而已，因为我们寻找这种“平衡”时，唯一兴趣只是获得自己特定的经验，而不是真正开放于天主的计划.我们以为能让自己得到慰藉和启发，但最终人被困在自己的想法和感受里。

教宗指出，洗者若翰在宣讲中强调“悔改”，这在起初可能会让我们感到不安，因为我们意识到改变我们的方式是多么困难和沮丧啊，这是因为通常我们只从道德的角度来看待悔改，认为悔改“只是我们自己努力的结果”。

讽刺的是，魔鬼也会向我们讲真相，但只是为了谴责我们。我们知道来自天主的真理并不谴责，而是接纳、怀抱、支持和宽恕我们。”

坎塔拉梅萨枢机在保禄六世大厅进行第三场讲道今天“有的饥饿，有的却醉饱的情况不再只是区域问题，而是遍及全世界”。

在上周三的要理讲授中，教宗以儿童的心态为例说，他“寻找父母只是为了从他们那得到东西，不是为寻找他们本人”。

为他们来说，奇迹只是旁观的事，只用作产生新闻，变成饭后谈资：榨取有用的利益，把它们存档，为的是占有其他任何新颖的时刻。他们不会接纳天主的伟大事件。

她没有华丽的概念，但有很多实在的行动：客纳罕妇人走近、俯伏、坚持、同耶稣保持一种密切的对话、她只是为了能与他交谈而突破种种阻挡。看，这是信德的具体化，它不是宗教的标签，但而是个人与上主的关系。

常常参与弥撒，领圣体，念玫瑰经，堂里有事却不见他的身影；你看某某，似乎非常热心，但却常爱说是非话；某某还是会长，但却没有立孝敬父母的榜样……也许那些有错误的兄弟姊妹已为纠正自己的错误付出了一定的努力，只是还没有达到让他人满意的程度罢了