他只是勉强地极不情愿地宣讲了一下，“还有四十天尼尼微城就要毁灭了”。神奇的是尼尼微人立刻悔改了，从上到下，所有人甚至牲畜都开始禁食，呼求上主天主的宽恕。

耶稣拒绝了，说祂被派遣只是为“以色列家迷失的羊”，并且说“把儿女的饼扔给小狗是不对的”（24节,26节)。但这位妇人用她朴素坚持的风格回答说：“小狗也吃从主人桌子上掉下来的碎屑（27节）。

但我确实不想离开舞台，有疑问也不敢问领导，只是埋头准备音乐会。‘五一’节那天，我见台下黑压压的观众，前几排坐的都是省市领导。两个小时的独唱音乐会我一口气唱完，台下竟然掌声不断。”

他只是藉此预告世上的父母，因此在办完天父的事后，便随着他们回纳匝肋，属他们管辖，并在天主和人前的恩爱上，渐渐地增长。这是一段非常宝贵的福音，为教友灵修有实际的帮助，可惜很少人想到。

其实，不论什么节日，都有其固有的内涵，如果演绎的只是浮华的表象，就无法体现节日的价值，难掩真正意义上的苍白。故了解才是最重要的！　　

只是凭着一颗纯朴的心，各尽所能，向有需要的人毫不迟疑的伸出援助之手，无私地献出自己的爱心，解救了一个个处于危难困境中的人。他们这种高尚行为，足以温暖和打动我们每个人的心。

我想，受到这样待遇的慕道者不会只是我一个人吧？也许有很多怀着一腔热情的年轻人就像我一样遭冷落而被挡在教会的门外。三、教堂里也有世俗人情教堂是一个圣洁的地方，是爱的圣殿。

面对陷于危难的人，祭司和肋未人只是“看了看，便从旁边走了过去。”这不仅反映了他们的生活本质和信仰取向，也反映了他们对于他人疾苦的冷漠和无情。

爱的不当，甚至不爱都是痛苦的源头，溺爱不明，比如原祖亚当他知道那禁果不能吃，可只是怕厄娃不高兴就也吃了，他爱的却不够智慧，不够理智。面对痛苦，我们可以选择痛苦，也可以选择快乐!

天主是生命的主宰，宇宙万物只是分享天主的生命，如同每个人来自父母的爱，享受父母的家业。明白生命的目的人的生命是接受的，生命是有限的，自然有崇高的向往，远大的追求。