[1]来华耶稣会士的这些观点受到了不少中国传统文人的质疑，利玛窦在南京时就同理学家李求新做过讨论，到北京后又同太学生韩恢论战。儒学阵营同利玛窦讨论最有名的文章是钱塘儒士虞淳熙所写的《破利夷偕天罔世》。

新华社北京10月30日电中共中央关于认真学习宣传贯彻党的二十大精神的决定（2022年10月29日）为深入学习宣传贯彻党的二十大精神，把全党全国各族人民的思想统一到党的二十大精神上来，把力量凝聚到党的二十大确定的各项任务上来

洪涛得知后，追到北京。结果，黄绮珊已回重庆看望妈妈。洪涛又追到重庆。对此黄绮珊非常感动，但还是觉得没有时间参加这档比赛节目。洪涛却不放弃，他说，这样吧，我们去KTV唱唱歌吧，好不好？

天亚社编按：中国社会科学院世界宗教研究所于五月廿七至廿八日在北京举办「当代中国天主教会发展」研讨会，世界宗教研究所基督教研究室首席研究员王美秀教授最近接受天亚社专访，介绍该次研讨会的内容及成果：天亚社：

使之生长并结果实的是天主……其实，当我家刚从农村进入城市的那个年代，我儿子在初中读书的时候，我只在圣诞节领他去过两次教堂参与弥撒圣祭；读大学时听说他学习英文《圣经》；工作后我有一次去了北京

9月6-8日，在北京全国修院，国内首次举办了终身执事研习会，就在中国开展终身执事可行性展开了讨论与分享。现把介绍终身执事和他们的圣召与服务经历予以刊登，以飨读者。

教宗收到信件后，对孟高维诺的工作十分满意，于是在1307年，设立汗八里（即：北京）总主教区，任命孟高维诺为第一任总主教，兼管远东教务。准许他具有简授主教、划分教区、管理神长的权力。

赵建敏，《今日司铎》，北京：上智编译馆，1999。《天主教法典》（中文版），1983版，515-552条。（原载：纳匝肋小屋OHF）

1992年，李东升的本堂神父去北京开会，与青海教区张文焕神父不期而遇，二人谈话间，张神父说：“青海教区神父奇缺，听说内蒙圣召很多，能否支援我们几位？”

范神父简历范路易神父，是包头市土右旗仁缸房营子村人，出生在一个教友家庭；1950年8月19日在北京晋升铎品；六十多年来一直奋战在内蒙古教会这片沃土上。