温暖别人，照亮他人，使在黑暗中的人们找到一盏明灯，指引他们从困境中走出来，见证天主的美好，成为福音的传播者。当天有9位新教友领洗，加入了教会的大家庭。（原载：NB芥菜籽）

弥撒讲道中，袁广义神父跟大家分享了耶稣圣心”良善和心谦“的特征和敬礼耶稣圣心的诸多恩典，并鼓励教友们效仿耶稣基督做一个良善心谦的人，以爱还爱、以心体心，用行动去服务社会，关爱他人。

主耶稣之所以批评经师和法利赛人，是因为他们在信仰上虚假亵圣，在教导他人上欺压误导，在日常生活上贪婪表演。这些人看似虔诚善良，积极参与犹太宗教和社会的事务，实则是“宗教骗子”。

什么地方出现了对那个婴儿的信仰，那里便萌发出爱德，爱德是对他人的慈爱，是对弱小和受苦者的细心关怀，是宽恕的恩典。从白冷那里，一道光芒、一股爱流、一个真理穿越每个世纪。

在地方上、在最平常的情况中，以及在国际秩序中，愿非暴力成为我们的决定、我们与他人的关系，以及我们的行动，而且更要成为各种政治行为的特徵。

教宗强调耶稣关怀病人，也关怀老年人的重要性，所以每个老年人，每个年逾65岁的人都能领受这件圣事。教宗说：若有人生病了，我们会想到：‘让我们请个神父，请个司铎来。

河北衡水（景县）教区封新卯主教表示：非常感谢教宗对我们的关怀、对中国的祝福。中国的神长教友们每天都在为教宗祈祷，祈祝可敬的教宗身体健康，更期盼有机会来我们中国做客。

他特别提到欧盟创始人为建设欧洲所提出的具体价值：人的尊严、关怀、互助。教宗说：若无法自由地表达自己的思想或不能自由地信奉自己的宗教信仰，则会有什么样的尊严呢？

教宗表示，当实利逻辑占据上风，压倒关怀和无偿的逻辑时，社会有义务保护人。教宗方济各与宗座生命科学院的与会者省思了当代社会的现状：实利逻辑占据上风，压倒关怀和无偿的逻辑，甚至家庭内部也发生这种现象。

有一次，芝加哥的神父们齐聚在主教座堂内，听大主教的临终告别，他告诉神父们，不要想什么伟大的计划，而应该随时随地给周围的人关怀与爱，他勉励神父做平凡而有爱心的神父。