圣依纳爵在他的书信中第一次称教会为公教会，意思就是教会乃是普世性的。正由於为普世教会的合一服务，所以罗马的教会在爱德上行使首席权。可见圣依纳爵实在是教会合一的教父。

在历史上，从理性的高度、神学的高度公开地、直接地批评富人者，是从《圣经》开始，惊醒了许多富人。

有人爲教宗主持的公開接見活動或禮儀，尤其是天主的忠僕若望保祿二世要在今年5月1日被册封真福的活動，出售入場券幷提供收費服務，這種活動尤其通過互聯網進行。

黎巴嫩天主教马龙尼礼朱尼耶宗主教区辅理主教鲁哈纳（PaulRouhana）表示，希望东方教会能“在公教会的共融内重建自治权”。

随后，他们要在梵蒂冈花园的露德圣母岩洞前公念《玫瑰经》。这场禧年盛会将于3月30日主日在感恩祭中落下帷幕，菲西凯拉总主教将于上午10点在圣安德肋圣殿主持弥撒。

所有这一切，都给自脱利腾公会议后所形成的大一统且颇有些胜利主义色彩的天主教会，带来了诸多在信仰生活及牧灵福传方面的新挑战、新问题，然而，教会却没有什么更符合时代特征的语言、思想、做法来应对这一切。

到了美国，于主教又发动「一人一碗饭运动」，即「一块美金可使中国难民活一个月」，口号响亮又动听博得到美国人普遍同情，均慷慨解囊，有人表示要养十个、百个、甚至热情要帮助千个中国难民。

先后在圣若瑟大修院、耶稣会文学院、仁慈堂、仁惠学校等任教数十年，曾任献县公学校长、天津工商学院首任董事长、工商学院院长。

法蒂玛圣母成了“EDSA事件”（人民力量运动）的保护圣人。在她任总统期间，她把整个国家交托在圣母手中。

并且将报名解释为“忘己之为大，无私之为公”。这就是说，针对当时那种国破民奴、封建专制主义乌云笼罩全国的严重局面，英敛之他们办报，同戊戌变法一样，仍然要对国民进行反封建的思想启蒙工作。