耶稣见他回答得明智，便对他说：“你离天主的国不远了。”从此，没有人敢再问祂。（谷12：28-34）从马儿谷记载的这段经师和耶稣的对话中，我们可以尝试分析耶稣所谓的爱人的几个不同的层次。

一、在抗疫实践中展现大局观念这场突如其来的新冠肺炎疫情，是对国家治理体系和治理能力的严峻考验，也是对社会各个方面乃至每个公民的严峻考验，宗教界当然也不例外。

这些作品在对痛苦情绪的感受上，与《约伯传》具有共通性，只是中国文人常借物喻人借景抒情，对自己的苦痛表达上隐约含蓄，约伯则表现为直抒胸臆，表达方式上畅快淋漓，豪不做作。二、美好光阴，为何匆匆离去？

每个历史时期的人，都会遇到不同的痛苦处境，反省的人在自己身上和外在环境中找原因；不反省的人只以仇恨看到外在的压力。

上述高校学生思想信仰情况调查课题组在中国人民大学的调查结果表明，有38.5％的学生表示不信仰基督教，对基督教及其文化没有兴趣。

你们不要带钱囊，不要带口袋，也不要带鞋；路上也不要向人请安。不论进了那一家，先说：愿这一家平安！那里如有和平之子，你们的和平就要停留在他身上；否则仍归于你们。

很多老人是不识字的，而他们就是靠着对天主的坚信，慢慢地把基督的福音介绍给村里的其他人，让更多人来到教堂的家。负责开教堂门的大姨对我抱歉地说：我们的教堂太小，也太简陋了。

福音中的场景展现到葛法翁，门徒们愿意用他们的方法来阻止一个用耶稣的名驱魔的人，因为——他们确认——“他不跟随我们”（谷9:38），也就是“他不是我们一伙的”。

弥撒中，教宗为他的伊拉克特使，圣座万民福音传播部部长斐洛尼枢机祈祷说：斐洛尼枢机应和我们在一起，但他不能来，因为教宗派遣他到受苦的伊拉克人民中间，帮助受迫害和被剥夺的人，以及所有在这块土地上受苦的少数宗教团体

过去俗世事物多，不重视圣经学习。现在退休了，一定好好补上这一课。