当我们因真爱耶稣而真爱并包容亲友近人、爱惜并节约食物用品、谦卑服事慷慨施舍并牺牲自我利益、宽免仇人并为其祈祷而获得喜乐神益时，是与主耶稣相遇。

保禄宗徒在回答有关能不能吃祭邪神的肉的问题时，更明确地指出：食物不能使我们取悦于天主：我们不吃也无损，吃也无益。（格前8：8）反过来也可说，吃也无损。

回顾我们的生活，我们常常希望吃最好的食物、穿最好的衣服，用最好的化妆品来照顾我们的身体。然而，我们在照顾灵魂上做了多少呢？一座装饰精美的建筑物如果没有人住，就是一个毫无生机的博物馆。

圣经上记载，天主这样说：“看，全地面上结种子的各种蔬菜，在果内含有种子的各种果树，我都给你们作食物。”

耶稣可谓是上饭店“打包”不浪费食物的鼻祖、一位环保人士。环保的神学基础：建设“人间天国”宇宙万物为上主所造，并为造物主所喜爱，他“认为样样都很好”。

与此相类似的棺材、坟墓雕刻，“高级宴会”用食物堆砌的花卉造型，以及用各种电器和纸制麻将桌、小桥车、直升飞机做陪葬物或祭品而付之一炬的陋习等，都是故弄玄虚的“花架子”，让人们在离真正生活很遥远的事情上耗时费力

姐妹们怀着喜悦的心情，在大自然的怀抱中纷纷留下自己的倩影，并彼此分享各自带来的糖果和食物，在饱飨这丰厚的神恩之后，大家又乘车开往荔蒲县马岭镇，去看望那里的教友，两位神父在那里为教友们开了一台弥撒，并送去

如有可能，可由青少年亲自制作一些食物，或心意咭，送给父母，作圣家节礼物。

3、榜样①耶稣：（若4：34）：耶稣向他们说：我的食物就是承行派遣我者的旨意，完成他的工程。（若5：17）：耶稣遂向他们说：“我父到现在一直工作，我也应该工作。”

我们怎能在明知那些食物和衣物背后是受剥削、不能上学却被迫劳作的儿童时，还心安理得地享用和穿着呢？查明那些产品的来源。对所购物品保持警觉是避免成为帮凶的首要行动。有人会说，作为个体，我们能做的很少。