你不可为恶所胜，反应以善胜恶（罗12）；山中圣训（玛5-7）；保禄书信中的伦理生活指引（多是书信的后半部）；为首的当作众人的仆役（谷10）；不可叫穷人久候你的救援（德29:11）；以先知们作为受苦和忍耐的模范（雅5

当时她显现给三位小牧童卢济亚、雅钦达和方济各时，介绍自己是玫瑰经圣母，并特别嘱咐他们要天天颂念玫瑰经，才能求得（第一次世界）大战的结束。

这帮助我们明确另一个认识，它同样至关重要，即凭着使徒热忱，教会宣讲的不是自己，而是一项恩宠、一份恩典，圣神正是天主的恩赐，如同耶稣向撒玛黎雅妇人所说的那样（参阅：若四10）。”

教宗乘坐飞雅特汽车于下午4点抵达目的地，受到罗马辅理主教萨莱拉（DanieleSalera）和这个堂口本堂梅马（MassimilianoMemma）神父的迎接。

於是，宗徒和长老从他们中选出几个人，派他们同保禄和巴尔纳伯一起去安提约基雅，看望那些蒙圣神召叫成为基督徒的外邦人。教宗指出，这篇读经提到两组人，一组人本着善意进行着激烈的讨论；另一组人则制造混乱。

正是在他们生活和工作的环境中，他们可以如斐理伯执事所做的那样，他向厄提约丕雅女王的太监宣讲福音，聆听他的提问，并透过他的提问将他引向基督。

西三旗牧之雅圣咏团带来《慈鸟鹈鹕》，隐喻基督舍身之爱；《伟大的先知》追溯救恩预言，彰显信仰的救赎大能。

答：天主命令亚巴郎带着他心爱的独生子依撒格，到摩黎雅地的一座山上，将依撒格献为全燔祭。问3：亚巴郎听到命令后有什么反应？

谈到这个问题，最突出的是出生于法国诺曼底省的诺查丹玛斯，他是一个犹太人的后裔。在他尚幼还不记事的时候，他的家庭就从犹太教改信了天主教。

旧约有诺厄方舟的记载（创6：17-18），诺厄一家八口上了方舟躲避了洪水的威胁。爱把这个爱的繁体字形象地描画下来，正像耶稣被挂在十字架上的身体，左边像一个兵士用枪刺透了他的肋旁，立时流出了血和水。