圣家也是这样，圣母玛利亚、若瑟和小耶稣为躲避黑落德王的迫害，被迫流亡埃及。若瑟便起来，星夜带了婴孩和祂的母亲，退避到埃及去了。他们留在那里，直到黑落德死去（玛二14-15）。人类历史本是一部移民史。

不想后来，运动一个接着一个，教会受到迫害，外国神父被要求离境，她没有随波逐流，胡编乱说，没有伤害一位神父、一名修女，而是严守基督徒本分，偷偷地将十字架缝纫在衣服里，默默祈祷。

还有很多其他被忘记的殉道者，今天说日本人很残酷的破坏教会，我想这句话我们需要重新考虑，重新辨别日本人对教会，对天主教在40年代的迫害到底是多大的。

圣母玛利亚以爱德善待圣若瑟、小耶稣和门徒们，以及带给她艰难迫害的人。除了生命，爱德是母亲给予孩子的最大礼物。一个家庭的精神喜乐根源于一位母亲对众人的爱。

同样，那撒在石头地里的，是指人听了这话后，立刻欣然接受；但他们心里没有根，不能持久，及至为了这话发生艰难或迫害，立刻就跌倒了。

国家安全理论圣座封圣部部长最后总结道，七十年代南美军政独裁统治期间，当局没有明确地迫害教会，但事实上至少试图将教会边缘化，同时表现出表面的尊重。这就是国家安全理论，而这四位新真福就是这一理论的受害者。

让我们谦卑地接受圣保禄话语的傅油，使这段话宛如飘著馨香的油膏，广传于我们城市的每个角落，默默地唤醒许多人心中守护的合理希望：『我们在各方面受了磨难，却没有被困住；绝了路，却没有绝望；被迫害，却没有被舍弃

在西班牙内战期间，托雷斯修女援助遭迫害的司铎。后来，她在治理修会、祈祷、静默和把痛苦奉献与上主中度过了最后的岁月。托雷斯修女于2001年1月12日去世，享年93岁。

事实上，耶稣诞生时的处境很困难，“充满阻碍和问题”，甚至受到迫害，而天主为让祂的圣子诞生在世界上，将玛利亚和若瑟放在祂身旁。

这名年轻的圣女在第二世纪致力于藏匿那些受迫害的基督徒，并安葬殉道者。相传，她擦拭干净了殉道者的鲜血，并把这些血搜集在教堂中央的井里。那口井现在已经用石块封了起来。