上午9点半，在乐队的演奏中，整齐的游行队伍缓缓步入教堂，弥撒由教区孙继根主教主祭，五位本堂神父共祭，三位修女及教友们参礼。弥撒中，还祝圣了新祭台。

当天，适逢普世天主教会的重要节日传教节，由沈斌主教主祭，唐山教区方建平主教与秦皇岛堂区本堂许永昌神父共祭，举行了弥撒圣祭。在读经后，方建平主教给教友们隆重介绍了沈斌主教。

5月1日是青阳圣母堂的传统朝圣日，上午9点30分，来自南京教区及全国各地的6000多名教友参与了由南京教区陆新平主教主祭、教区二十多位司铎共祭的弥撒圣祭。

弥撒典礼中，陈主教带领共祭的神父们庄重地为何文·施礼华执事覆手祝圣，为新铎傅油，使他藉着被傅油的手圣化基督子民，并向天主奉献圣祭。

他在自己的《遗嘱》中，亲笔清楚地写到：本人往生后，殡葬礼依罗光总主教模式举行，即：医生宣告死亡后，二十四小时内入殓（遗体不入冰库）、封棺，不瞻仰遗容，棺材移至双十路法蒂玛圣母天主堂楼下，不放遗像，不放祭桌

笔者在清明祭祀离世的父母，感谢养育之恩，此为小祭；到沈阳锡伯族家庙祭拜，怀念先祖为了祖国领土完整，为了保卫、建设祖国边疆，舍小家、保大家，义无反顾，举家西迁的伟大壮举，此为大祭。

我们精简地提出五项今年努力的目标：1.鼓励司铎热心准备及举行感恩祭　　按照「弥撒经书总论」，「司铎在教会中享有来自圣秩的职权，以基督的名义奉献圣祭。

应注意感恩祭与洗脚的联系。洗脚不当流于只为戏剧地重演耶稣在最后晚餐所做的。若望福音中，没有建立感恩祭的叙述，但所记载的洗脚，就是感恩祭的具体象征：谦逊服务，以说明感恩祭的所有内容。

台北总主教区洪山川总主教主礼，同为耶稣会士的单国玺枢机主教和五十余位神长共祭、八百多位教友参礼，其中近半数是在职青年，足见这位长年负责耶稣会青年工作推展的谢神父是如何吸引着年青人。

今天的福音记载一位半死不活的人被丢在路边，正巧有一个司祭，一位可尊敬的、身穿长袍、非常棒的司祭在那条路上走过，看了看那位受伤的人，心想：‘弥撒快开始了，不然来不及了’，便从旁边走过去