人的价值，不在乎能得到多少，却在乎能奉献多少，如果我们愿意让自己成熟，更能活出真实的自我，那就让我们努力交出自已，关怀那些需要关心的人。

在祈祷中如不断重复祈祷词或重复一些动作，将会使人完全沉浸在与外界及进入“自我深化”的绝缘境界，在心理上造成一种错觉，使祈祷者深深地相信宗教最深根源在于人的内心。

勇敢地舍弃世俗观念，无怨无悔地背起自己的十字架追随耶稣，不受外物诱惑，专心致志，充分肯定真正的自我，种花也能种出幸福的天堂！高考落榜，范进中举，都是不值得为之悲哀或欢喜的身外之事。

减少之后才能加增，你得先否定自我，你才能成全大我。生命得经过深沉的转折，它的色彩才会丰富。蝴蝶君在蜕变成人见人爱的百花天使之前，它曾是人见人厌的百足虫；在飞舞于红花绿叶之前，它曾经爬行在腐根烂皮之间。

9、不断整合自我。提升思想境界，做一个新世纪优秀的传教士，以愈显主荣！

教宗说，牧人的身份应该建立在祈祷、宣讲和牧灵上；要避免自我参照和自我陶醉，始终寻求天主的圣意；要向耶稣学习，学会祂的温良与谦卑。教宗也勉励美国主教们在共融中、以共同协商的方式处理教会事务。

基督使我们摆脱竞争和自我参照，让我们走上平安的道路。那种平安由认可他人而生，那种平安发自内心，把最有需要的人视为自己的弟兄。教宗最後说：天主生活在我们的城市中；教会也生活在我们的城市中。

神长们在作了自我反省之後表示，若说家庭陷入危机，可能是因为缺乏恰当的信仰教育。

他说：在人的缺乏理解、罪过和苦难面前，天主无意投降，祂自我奉献，甚至成为人，在人的具体境况中与每个人相遇。西满伯多禄就是在耶稣的面容上认出天主的这慈悲大爱。

有人学圣经，是为了自我反省，明白天主对自己的旨意；但另有些人学圣经，却是为了找到攻击别人的有力武器。有人学了圣经，明白了许多道理后，变得更加谦卑、温和、仁爱。