（梵蒂冈新闻网）我们是否能秉持以人为本、而非金钱至上的理念，来重新思索我们的经济-金融体系？

当我们想要安慰某人时，我们找不到话语。为什么呢？因为我们无法理解那人的痛苦，因为‘他的’痛苦是他的，‘他的’泪水是他的。

这恐怕是我们从来也没有思考过的奇迹。假若空气也能被有权有钱的人垄断，那么比较贫困低下的弱势群体生命便会受到威胁，或者不合有权者心意，或者无钱交纳空气吸入费，人家停止“供气”，倾刻便会殒命。

我们平时用水的时候可能根本没有想到还有这样的地方，也许我们认为水是取之不尽用之不竭的，可以无节制的取用，根本没有想到水资源也是有限的，也有枯竭的时候，我们应该合理取用，节约用水，更不能人为的破坏水资源，

　　祈祷和与天主建立个人关系有助于我们面对困境。这是教宗本笃十六世8月8日在冈道尔夫堡夏宫主持的公开接见活动中，向朝圣信友们谈到的思想，这个思想源自教会礼仪于当天纪念的圣多明我。

梵蒂冈电台讯）祈祷和与天主建立个人关系有助于我们面对困境。这是教宗本笃十六世8月8日在冈道尔夫堡夏宫主持的公开接见活动中，向朝圣信友们谈到的思想，这个思想源自教会礼仪于当天纪念的圣多明我。

在我们年轻时所受的教育中，科学与迷信是一对水火不相容的对头。科学昌盛，迷信就会不攻自破。如太阳升高，霜露自然无形。但我们偏偏看到算命先生用上了计算机，还名曰科学算命。

教宗也谈到耶稣与这个不久前才背弃祂的伯多禄目光相接的场景，称伯多禄敢於背弃，也能痛哭。伯多禄为上主服务了一生，最後也像上主那样被钉在十字架上。但他没有自夸说：‘我的结局如同我的上主那样！

教宗发表讲话时表示，「值得关注的是，这次会议的主旨是以开放和自由的心神来促成对话，好能互相增益」。

依照这项计划，成年人能强制性地迫使一些儿童“丧失一些权利”。这位总主教问道：“一个幼童被故意剥夺父亲存在的权利，这对他及尊重他的权利难道不是一种罪恶吗？