我们总是太习惯受他人的影响，却忽略了自己也在一直影响他人。比如挤公交、抢购、闯红灯，我们总是在看别人做什么，就跟着去做。

可是，我找不到一个受造物永远不死的受造物———来爱慕我我需要一个取我的人性，可以吃苦的天主，来作我的哥哥。　啊！我心爱的净配……祢竟然俯听了我。为叫我心喜悦，祢变成了一个有死的人，倾流了祢的圣血！

岳父出生在一个虔诚的教友之家，从小受父母的熏陶，信仰坚定而稳固。十年动乱期间，他从不说背教的话，更不做有损天主的事。为了信仰，他甘愿放弃大工厂那种舒适的环境，从大城市太原迁回阳泉郊区河底村。

畏惧是自觉到在天主的奥秘和受造的人之间有着天壤之别。信德、祈祷会克服畏惧，坚信生命不是孤独的冒险，而是天主陪伴的经验，天主经由我们的慷慨和随时聆听而进行运作。”

教宗解释这个奇迹说：“这里我们看到整个救恩史如何集中在这个奇迹里面：耶稣伸手抚摸祈求他的病患的伤口，这个举止完美地彰现了天主重新治愈堕落的受造物，恢复给他丰富的（若10,10）、永恒的、圆满的和幸福的生命的心愿

除了难以避免的外界压力，受单位领导或同事邻居的歧视、猜疑，讥讽等也时有发生。

争名的诱惑很难克制，受耶稣亲自熏陶的门徒也曾为此争吵，耶稣的谆谆善诱，他们听不入耳。请听耶稣说：“谁若在你们中间为首，就当作众人的仆役。

当时，我感到很屈辱，回家告诉母亲，母亲总是说：“别理他们，天主知道我们在这个村受的凌辱，他会赏报我们的……”母亲常说：“天主赏给我的子女，我一个也不能丢。”

随后，“在妇女中你当受赞美，你的亲子耶稣同受赞美”，耶稣的名字只出现了一次，却是在经文的正中。除了耶稣以外，我们还可以默想圣母在救恩中的合作和她温和的德行。

仅举一例：王保恩是义堂的一个教友，他受会长们的影响，义堂没有弥撒时，他就到北堂、进德老年之家参与弥撒。