上午虽然和一些同行者坐车去过皇宫，可是这会儿在浓重的夜色中，已根本弄不清皇宫在哪个方向，更不要说教堂了。硬着头皮往前走，很快被一条街道挡住了。

翻译出版的利玛窦传记作品就达三种之多：意大利学者菲利浦·米尼尼的《利玛窦——凤凰阁》、意大利华裔学者宋黎明的《神父的新装：利玛窦在中国（1582-1610）》和美籍华裔学者夏伯嘉的《利玛窦：紫禁城里的耶稣会士

自己平日里那些“爱主爱人”的豪言壮语究竟表现在哪些地方呢？那些头头是道的高尚理论究竟落实在哪一方面？再绝妙的文章，再响亮的口号，如果没有具体的行动，究竟有什么作用？

只是彼此共同生活而矣，用八字说明他们——“同床异梦、同宴异心。”第五争吵不记仇：俗话说，锅勺哪有不碰锅沿的，夫妻在同一空间共度岁月，难免有冲冲撞撞，难免有争争吵吵。

咸阳堂领圣体时有一个值得称道的作法:从第一排起,所有人按跪凳顺序排成双队到祭台前.不领圣体者,双手交叉胸前,接受神父降福,然后同领圣体者一样,跟队回归本座第二排第三排依次跟进.不但次序井然,而且使每位参与者都有亲近天主

自从在肯迪尼机场见到艾罗后沙里宁的5号航站楼被其教堂似的神圣感所感染后，Morlinghaus深陷教堂的魅力难以自拔，他说：对于教堂，我一直怀着敬畏之情，仅这些混凝土、玻璃和木头居然可以引起我心灵上的悸动

宪英出自虔诚的教友世家，对教堂的事情非常热心，只要是教堂需要，她总会第一个出现在教堂里，奉献的金钱和时间更是多的不胜枚举。

1917年，受米兰总主教费拉里（AndreaFerrari）枢机的邀请，巴雷利投身于女性运动的工作，创立早期的女性青年协会，也就是公教进行会女性青年组织的前身，该组织于1918年9月在教宗本笃十五世的示意下

我堂的亚纳会成立于1998年，大姐是第一批会员，所以处处以圣妇亚纳为榜样，积极主动协助会长做好堂里的各项工作。

我的手插在裤子的口袋里，口袋里的东西让我亢奋。我用嘴角挤出一丝微笑，用左手在胸前划了一个十字架，然后目不转睛地盯着快要收工的快餐店。