享有天主圣子之母的崇高任务和殊荣”及蒙受其他恩典，接着就说：“不过，作为亚当的后裔，她也侧身于需要救援者的行列”；天主教在祈祷之后的结束句子常是“因你的圣子，我们的主耶稣基督，他和你及圣神是唯一天主，永生永王

2009年，南堂某期慕道班报名人数400多人，最终领洗者却不足200人，这引起南堂本堂刘永斌神父和慕道中心主任刘哲神父的反思，他们发现问题的症结主要是对慕道者的关爱不够。

五．遵守爱的诫命，见证主的福音天主十诫的第一诫，首先启示我们天主是唯一的真神，他自由和无条件地首先主动爱人类，把整个人类、把每个人救出罪恶与永死的状态，并召唤我们做他的子民，与他建立和发展相爱关系，共融与爱

河北献县张祝永：我从2006年与“信德”结缘。

由是，在沟通和交谈时，人人都必须做到：　　尊重欣赏的齐开放互助互动的全牺牲正直诚朴的真爱人和谐平静的常喜乐无忧无虑的尽信靠愉颜传讯的同欢悦享受希望的永奉献3.宗教心的开拓　　宗教的现象自古便成为人心中的一种自然表现

闽中名士叶向高、张瑞图、何乔远、徐火勃、林侗、陈鸿等，均与之交往，题诗投赠。艾儒略编《闽中诸公赠诗抄本》传世，在闽传教25年，足迹几遍八闽。曾任耶稣会华南区省会长，建大教堂22座，受洗礼者达万余人。

又比如，《淮南子•精神篇》曾记：古未有天地之时，惟像无形，窈窈冥冥，芒芠漠闵，澒蒙鸿洞，莫知其门。

人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。翻阅历史，有善始者实繁，能克终者盖寡，岂取之易而守之难乎？

我们做善牧的，怎么能看着那么多无牧之羊而不感到忧苦，怎么能没有一点危机感？王永神父（河北张家口）：听了张神父、姚神父所说的这些数据我感觉有点震撼，我们天主教教友太少了。

（21）在这种精神中，生活永未完成，但一直向这一奥秘开放，我们在识别，为了认识主，并认知以祂开始的事实。天主召叫我们时，祂让我们走近祂，并邀请我们以持续的爱，在祂内安歇。