博爱一词在法文中为FRATRNITE，与兄弟一词TRERE同根，故博爱有时也被译为兄弟般的友爱，正如《欢乐颂》高唱一切人类是兄弟。我国古人云：博爱谓之仁（韩愈《原道》）。

夏神父指经济和社会上的排斥令其他价值没有生存机会，社会应让不同价值繁衍，其中教会可推动对人类生命和环境尊重的价值，以及共融的精神。　　蔡惠民神父强调了教会群体须推动平信徒参与社会。

九日敬礼就像天主教的家庭传统，是几世纪以来我们信仰大家庭的祈祷方式之一。天主教的九日敬礼传统来自初期教会。在耶稣升天后，宗徒大事录记载宗徒们和玛利亚聚在一起，同心合意地专务祈祷。

来访的法师和神父都说：虽然大家的信仰不一样，但却殊途同归，我们倡导宗教和睦、社会和谐；我们共同的愿望是让人类充分享受天主的博爱，佛陀的慈悲，为这些残障弃婴们献爱心、做好事，他们也是我们的孩子。

因此，庄田是我们人类；那施展作为，结出丰硕果实的是天主的恩宠。　　

抗日战争、解放战争能够取得胜利依靠的不就是为了中华民族的崛起、为了世界人类而战的这种精神鼓舞着无数将士驰骋疆场、英勇献身。福传精神的确定是一回事，发动和具体实施那才是更重要的。

对于整个人类和我们个人的命运，上主绝不是漫不经心、遥不可及或不闻不问，很多时，我们反而感到他近在咫尺。但有时候，面对着某些令人不知所措的情况时，我们却感到上主非常遥远，使我们感到孤单、不安和迷失。

天主的心犹如一个大家庭，家庭的法则是宽恕与友爱，让家庭成员有机会改过自新、团结合一。教宗方济各非常喜爱慈悲父亲的主题，他最关注比喻中的最後两个场景。

移民与和平国际论坛由圣座促进人类整体发展部、斯卡拉布里尼国际移民网络（ScalabriniInternationalMigrationNetwork）和阿登纳基金会（FondazioneKonradAdenauer

《非暴力沟通》的作者、美国著名的心理学博士马歇尔▪卢森堡说：“人类暴力的根源是每个人都认为自己的痛苦是别人造成的。”非暴力沟通则提醒我们人性是相通的，每个人都是脆弱的，每个人都需要关爱。