最近几天我从天主教的网络里看到关于评论一些忠于教会信仰的兄弟，给其戴上一顶“宗教沙文主义”的高帽。其作者好似有天下宗教皆一家的开阔胸襟及伟人风范，实际上他却无形中带领大家走一条接近宗教无差别论的道路。

团体里有一名兄弟，和我在一个教室上课，之前我们彼此却互不相识。十一后的一天，他来找了我，说明了身份与来意，至此，通往团体的光明之门终于向我敞开了。当然，在这之前，我也曾有好多次找过西堂，但都一无所获。

但祂没有这样做，却与贫苦人为伍，奉献自己，为人类开启了慈悲时期。耶稣没有在殿宇的辉煌中来到世界上，祂不是大可这样做吗？祂没有吹鼓奏乐宣告自己的到来，但祂有能力这样做！

这些品质是我们所认同的品质，因此我们渴望与他会面，在诸多共同的领域共同为人类效力。关於具有影响力的宗教当局与宗教负责人在今日世界的责任，大伊玛目表明：我们的责任既沉重又艰巨。

将临期共有四个主日，每个主日的主题分别是：第一主日：醒悟祈祷；第二主日：悔改更新；第三主日：喜乐于主；第四主日：与主同在。

由于与本笃十六世的这种情谊﹐这位义大利总统相信他能够理解教宗在教会艰困的时刻经受的痛苦与劳累﹐以及教宗面对眼前考验时的坚定从容。总统又说：「我们对欧洲和世界的关切与看法是一致的。

由于与本笃十六世的这种情谊﹐这位义大利总统相信他能够理解教宗在教会艰困的时刻经受的痛苦与劳累﹐以及教宗面对眼前考验时的坚定从容。总统又说：「我们对欧洲和世界的关切与看法是一致的。

我们需要和平，一种不仅是外交成果换来的和平，也应是以友爱建设的和平，以手足情谊对待这些人。教宗探访莱斯沃斯也是为唤起世人克服冷漠。图尔克森枢机同意这个观点，但希望从冷漠的原因入手。

这样，它将创造合作的气氛，看到意想不到的手足情谊的出现。被召唤去相互体谅、以常新的眼光看对方、互相帮助；换句话说，以耶稣的大爱相互担待。

教宗此行的一大目的在於增进双方教会的情谊，访问的格言是「愿你们平安」（若廿21）。