羊角号在《梅瑟五书》、《塔木德》律法书和后来的犹太经师文献中经常被提及。亚巴郎的信德按照犹太传统，吹响羊角号是为纪念信德之父亚巴郎在摩黎雅（Moriah）山从命献子的史迹。

尽管「望德不叫人蒙羞」（罗五5），而且实际上望德「在磨难时刻使我们坚强」，这份信心有时也会在病痛的具体处境中遇到困惑。教宗指出，在此情况下，我们感到需要一份高过于我们自身力量的威能。

“当我们感到被爱时，会感受到一股力量使爱流动；如同保禄宗徒所言，‘基督的爱催促着我们’（格后五14），敦促我们、使我们动起来。玛利亚察觉到爱的动力，前去帮助一名妇女。

日本在压力下，遂派遣日军司令官横山颜（Yokoyama)和日本司铎田口芳五郎（PaulTaguchi）来华，亲赴正定调查。

他们以大雄大悲大力之佛教精神,与全国各族人民一道，同仇敌忾，团结合作，超荐死难的军民，祈求将临的胜利，祷慰伤乱的安定，捐款捐物，坚持抗战，为夺取抗日战争的最后胜利做出了不可磨灭的贡献。

这时虽然我知道的不多，懂得更少，但我尽量按着母亲告诉给我的天主十诫、圣教四规去生活行事，不敢做坏事，怕伤圣母心。宋玛利亚感动地说。

德肋撒姆姆说：一颗纯洁的心，最容易看到基督……我们必须在爱中成长，为此我们必须不停地爱，不停地给予，直至成伤。很显然，苏敏这样做了。

随后甚至还发生了意大利部长卡尔代罗利穿着漫画上衣一事，导致利比亚的骚乱，逾千人在意大利领事馆外抗议，警方开枪镇压，造成最少16死50伤。

教堂里杂乱无章的电线，他怕伤及他人性命，或使人跌倒，就在大家都不注意的时候，将它弄得整整齐齐，既美观，又安全。诸如这样的事例，不胜枚举。他不仅是堂里的副堂长，兼职出纳和少儿工作，也是片段里的骨干。

尤其可贵的是他只认神，不跟人，不随大流，不怕伤和气，不将就人情面子；以及在原则问题上不让步、不退缩，寻根究底，追本溯源等等，也惟有这种精神，才能无可置疑地触摸到真真确确的实在，而不受欺骗！