面对如此处境，这位新教友进退维谷：做，良心不安，得罪天主；不做，被家族视为不孝，甚至离宗叛祖。看着新教友左右为难，我心隐隐作痛，儿时的记忆再次浮现。我出生在不同信仰的家庭，母亲是老教友，父亲外教。

在上主赐给的土地上，面对饥荒，亚巴郎试图用人的办法去解决、应对，于是擅作主张，跑了，跑往埃及躲避饥荒。

面对这种疑问，我们这里加以探讨：圣礼部于1973年在在几种情形中，更容易领圣体文件中，告诉我们教会因自古习惯，订定教友每日只能领一次圣体的法律，仍然有效，不可只因热心理由而忽略它。

我们是否还能高唱欢笑，坦然面对那永生之主？

面对现世存在的莠子，上主的门徒受召效法天主的耐心，以善终必得胜，也就是以绝对信赖天主的信念来滋养我们的希望。

我们所面对的情形异常复杂：一方面，原教旨主义圣战分子以哈里发之名残暴地毁坏和杀戮；另一方面，西方国家却保持无所谓的态度。事实上，当涉及保护基督徒权利时，他们会摆出一幅故作矜持的态度。

本地教会面对信众增长和活力，从最近开办的神学修院，确是成为本地团体的「里程碑」。

面对犯了错的人态度要慎重、谨慎、谦虚，要避免伤害到弟兄，杀害弟兄的言词。你们知道，言语也能杀人！当我说长道短，做出不正确的批评，用我的舌头刮伤弟兄时，这就是破坏他人的名誉。言语也能杀人。

现在，老母亲和儿子都积极地面对生活，虽然困难，但依然感恩生活。爱心组的成员们看到此情此景也感动得落泪。据悉，此次爱心活动是自成立后的第四次外出探访。正定堂区的爱心组于今年的四旬期始正式成立。

此外，秘鲁的华人教会面对很多困难，包括移民第二代渐渐不懂讲汉语，生活跟一般秘鲁人无异，使他们没有动机参与华人教会团体。