哥，在我记忆里，你认识主之后，没看见你软弱、灰心冷淡过，从未记得你和家人玩会儿牌、说点闲事，只要你在的地方，所讨论的都是耶稣、教会等……哥你真是天主的爱子。

在天津召开公进会全教区会议时，雷鸣远神父和大家讨论创办学校问题，无论在都市或在乡下，都需要有完全小学，此外还应该有一个中等学校，如果可能的话，大学自然也可以包括在内。

无论在工作方面的勤勉和安宁，在所讨论问题的众多，且重要方面，它们不只有关教会本身，并普及到分离的兄弟、非基督宗教徒，甚至整个人类。

而中国全球移民团体负责神父都没有设立，这种全球牧灵福传的组织形式问题，只有传信部能够协调解决，传信部协调的前提是应该有人提出这样的建议；我们能否联合各国的华人移民团体负责人共同起草一份联合签名的申请，有待我们大家讨论

因为当时我横渡太平洋时，居然有一种跨越时间，回到1965年前的教会的知觉，特别因为那时侯，上海几位神父教友们和我一起讨论了一个主题：“教会外无救恩。”他们问：“现在真不说这话了吗？”

然后，你若再想讨论这个问题，你就能做到温文尔雅了，因为你所做的已是一种爱情的表达。十、培养和制造笑声说幽默的话语，想各种办法引发一起欢笑。所以，建议你们也彼此读幽默的故事。

但这是后话，与我们今日讨论的主题无关。

美洲的福传之初，传教士们讨论谁“配”领受圣洗圣事。最后，这些纠纷是怎么处理的？保禄三世教宗驳斥了所谓印第安人天生“没能力”接受福音的观点，肯定了那些选择帮助他们领洗的人。

当然比喻的重点不是去讨论这位发现地下宝藏的人是否有权占有这个宝藏。比喻主要强调这人高兴地变卖他的一切，为获得这个宝藏。比喻的教训很明显，就是进入天国值得付上任何代价。

他还小心翼翼地避免与文人讨论耶稣受难和复活的问题，以免震惊他们。其他一些传教士会为此批评他，但利玛窦准备等到他们准备好以后再讲给他们听。