将智德置于首位意味着人的行动在他“智慧”和“自由”的手中。智者是有创造力：他或她思考、评估、试图理解现实的复杂性，并且不让自己被情绪、闲散、压力和幻想所压倒。

爱是另一种自由。爱是接受、认可（他人、事物）。爱是接受他们现在的样子。爱是爱他们与你的不同，因为不同的人有不同的路。爱是信赖。爱是平和的情绪。爱是认同，通过认同一个个单独的存在达到合一。

这个向导并不夺去人的自由，反而陪伴人。”分辨的三个特色教宗建议在场者阅读他关于如何进行分辨的要理讲授，并谈到分辨的三个突出的特色：同道偕行、个人化，以及引向真相。

团体分辨的要素包括事前的搜研和准备、祈祷和反思的时间、聆听和追求公益的内在自由、专心和尊重地聆听、寻求最大可能的共识和最低公约的共同点，以凝聚共识。

最后，教宗赠送在场每个人两本书，一本是关于恩宠的重要性和每个基督徒的自由；另一本关于人的渺小和天主的选择经常出人意料。（原载：梵蒂冈新闻网）

此后保禄终于获得了完全的自由，他随即去了罗马帝国的其他地区，诸如西班牙等，作了传教的工作，直到第二次被捕，在公元六十七年间为主致命。

黄丝带也因此成了美国“欢迎被囚禁的人重获自由”的标志。“近乡情更怯”，甚至“不敢问来人”主要是因为要面对一个不可知的未来。在若望的描述中，耶稣的离去就是指祂在十字架上的死亡。

在过节时，民众应清楚的意识到，在许地自由的生活是雅威的赏赐。2.司祭典的逾越节（出12,1-13.28.40-42）和无酵节（出12,14-17）逾越节的庆祝仪式源于司祭典的记述。

，它现在已变成了破坏人类自由幸福、扰乱人世安宁的凶魔。中国要想获得安宁与太平，就得首先降魔。而在降魔斗争中，僧是战士，并且是坚强勇敢的战士。

看到天主对钉死他的人的宽恕，对出卖他的犹达斯的宽恕，以及天主对基督徒宽恕的教导，给予了我包容、接纳和宽恕的力量，以前由于别人的伤害在我心中形成的怨恨，在天主的大爱内全都融化了，久已被束缚的生命又重新呼吸到了自由的空气