瓦萨里（Vasari）在其拉斐尔传记中明确指出：“（在其绘画中）从人物的美丽和画幅的高贵中似乎确实洋溢着一种神性，使人感到如此惊讶且深思不得其解，不知一个才华横溢的人，怎能单凭简单的色彩，以卓越的绘画能力使画面上的人与物变得如此栩栩如生

集祷经天主，你上智的安排，拣选圣伯多禄作宗徒之长，团结你的教会。求你垂视我们的教宗本笃十六世。你既召选他作伯多禄的继承人和教会的首牧，求你帮助他成为你子民信仰统一、精诚团结的可见中心和基础。

为节省粮食，挖野菜、蒸榆叶饼子；场光地净后，她带领我的两个哥哥拉大筢，搂干草和庄稼叶子，一部分卖掉换来几个钱，一部分作为小黄牛的饲草；灯下，她加工棉花、做男人穿的布鞋，拿到集上换钱。

翻译的长篇小说有《伊斯兰皇族》、《第三滴血》（美国）、《烟火马》《所罗门大盗》、《白女王与夜女王》、《奉命谋杀》、《布朗神父故事集》、《城堡里的囚徒》（英国）等。

前些年，我在《圣艺奉献集》的画册上看到了天津教友王美芳画家绘制的一幅《三王来朝》像，作品采用了中国传统的工笔重彩画手法，并吸收了西画科学的造型手法去表现形象，作者没有把圣家三口画成汉人亦没有给三王穿上中国宫廷的服饰

谁能想到，昔日偏远落后的小山沟会变成一个初具规模的集教育培训、养老休闲、旅游参观、念经祈祷、产业试点等多功能为一体的综合基地。而这一切并没花多少代价，除教堂外都是利用村民废弃的旧宅子改修的。

这是一座1996年重建的大堂，可容纳2000人，建筑风格集罗马式哥特式于一体，宏伟壮观。据说该堂主要是由本市一位企业家教友出巨资捐助建成。教堂敞开大门，欢迎教外朋友参观圣堂，了解教会。

在《读经集总论》26#重申一项古老的传统：主祭讲道时，或立或坐于座位，或立于读经台。这礼规所强调的，似乎只对于主教，其他人都忽略了这个传统。其实，这传统所显示的是：讲道是主祭职务的一部分。

亚纳会会长张改秀介绍了亚纳会工作及福传经验；朝阳沟奉教第一人白成弟大娘介绍了自己进教皈依的经过和福传经历；贾秋凤是亚纳会会长之一，她介绍了自己进教之后，每天早晨4点起床作长时间的祈祷已达3年之久，她积极福传，还开创了一个教友集会点

北接济南泉城，南临孔府，西有圣母山，是集朝圣、旅游于一体的黄金路线。堂区管辖有莱芜市、新泰市、泰山区、岱岳区、宁阳县近3万平方公里的8000多名教友，教堂7座、活动点20多处、祈祷点50多个。