新妻子带有一小女孩，并且是一位虔诚敬老爱幼的教友，慈善、智慧、能力超众，做一很赚钱的小买卖，并且经常行哀衿。现在的新家庭，互敬互爱，相视莫逆，其乐融融，一家人感谢天主，沐浴在天主的爱中。

德盛养老院并不挣钱，纯属慈善，完全是为了更多的老人们可以安度晚年，她和两位姊妹坚持不懈地工作着。有时候看见阿姨真的很难，她经常到圣母像前痛哭流涕，述说内心的一切，整夜无眠。

所以，上海教区创建成立的事业、机构均以光启命名：光启社（1984年，书籍出版）、光启培训中心（1998年，避静、培训）、光启安老院（2002年）、光启社会服务中心（2005年，慈善救助）、光启音乐学校等

慈悲也是如此，「慈悲既不是从外在『画出』我们慈善的面容，也不是用修图软件加以改变。慈悲是用我们卑微和罪过的丝线，加上天父的慈爱来编织我们，以更新我们的灵魂，恢复它真实的面貌，即耶稣的面貌」。

由下面的文字，我们即可管窥到他的慈善心态：尽管在这个国家的报刊上我发表了很多文章，但那都是一瞬间的烟花。有一次，我从一个垃圾站旁路过，正好看见一张发表了我文章的报纸，被一个拾荒的老人用铁钩钩到竹筐里。

也许，某一地方的教堂或慈善组织正在以某种方式帮助穷人。你可以在路过那里时，停一停，看看你能为他们提供什么协助。

根据慈善法，在特大灾难发生时期，进德公益作为注册公募基金会可以先接受海外捐献，日后备案。因此，进德公益可以安全收到海外的捐献。

在「亲近方能服务」方面，慈善的撒玛黎雅人堪为典范（参阅：路十33-34）。恐惧和偏见令我们从远处观望他人，不敢加以亲近，或是怀著爱服务他们。

到了第四世纪，执事职在教会渐趋稳定，他们的任务主要是管理教会资产和执行慈善工作；他们又被称为主教的耳目及助手，突显了其职务的重要性。以罗马为例，执事的牧区远较司铎的titulus（即后来的堂区）为大。

接下来，教宗便以“慈善的撒玛黎雅人”比喻为参考，从个人、社会、政府的层面，就如何通过对话、相遇、互助、关爱等过程和方法，来共同建设一个更加符合人性的世界而做出了具体可行的建议和指导。