我个人从他身上看到基督的形象，也希望台湾教会有更多的人在他身上看到耶稣基督。很多神长教友读了单枢机的《掏空自己，返老还童，登峰圣山》之后，也感慨不已，倍受鼓励。

我已经记不清当时所有的场景和会话，但是，尹玮玲女士温和与善良的形象，我记忆深刻，难以忘怀。善良的人，不会把善良只停留在脸庞上、口头上，他们一定会以善良的行为实践出来，如灯置于灯台上。

她们知道自己可能被当作神经错乱的人，以至于福音说她们的话听起来“是无稽之谈”（第11节），但她们不关心自己的名誉，不维护自己的形象；她们没有控制自己的情绪，也没有权衡自己的言辞。

辅仁大学房志荣神父以形象的比喻道出了梵二文献的重要性，将《梵二文献》与《圣经》、《天主教法典》一起组成基督公教信仰的三角，三角中心为《天主教教理》。

大王村的会长王自祥四年以来，处处关心村里的五保户王世力老人，替老人播种，用自家的水为老人浇田，在村里形成了显明的教友形象。

圣史马尔谷记述了下面这段耶稣说的话，这段话是安插在关于洁净及污秽的争论中：不是人从外面进入他内的，能污秽人，而是从人里面出来的，才污秽人……。

为此，在救恩史中，多次劝人禁食。在圣经最初的章节里，天主已命人不要吃禁果：「乐园中各树上的果子，你都可吃，只有知善恶树上的果子你不可吃，因为那一天你吃了，必定要死」（创2:16-17）。

法国沙百里神父、新加坡懂立神父、美国学者天主教友苏珊、日本天主教周报编辑松隈康史纷纷祝北京奥运会举办成功。北京是奥运会的主举办地，北京教区为世界各地的运动员及观众提供宗教方面的服务。

司铎积累知识：第一需研究对于自己职务上有关系的种种学术，否则不久之后，便有不能胜任的危险，这些学术的范围是很广泛的，包括圣经学、教义学、伦理学、神修学、礼仪学、教会史、堂口行政等等。

在收藏的旧外文文献中，1515年至1800年初出版的西文珍本计1800种2000余册，而其中的汉学著作尤为引人注目，它们是研究中西关系史、中西文化交流史、欧美汉学等的珍贵史料。