饥寒常牵挂，患病最心慌。委屈对娘诉，难处爹来扛。望子成飞龙，盼女变凤凰。家中做栋梁，再痛不开腔。岁月如穿梭，二老染白霜。心力已憔悴，从未求索偿。年高无他求，仍盼子女壮。鞠躬全尽瘁，春蚕吐丝长。

婆婆常常讲：为什么又要出去呢？她不明白，先生和我在沙漠中住久了，一旦回到繁华的大都市来，玩心总是比较重些，况且我们还想趁着度假，买些日用品回沙漠去。

危难时倍显毅勇，甘愿为义致命，为福音倾注身血，明证教理之真；舍生世暂命，保灵魂常生，宁受剧苦虐死，亦不违背圣训，如此刚毅坚信，主的福音才得以广传，奠定了永不磨灭的根基，使之不断发扬光大…&

所以男人常常会无端地挑剔女人或对她们乱发脾气，当他们大发雷霆时他们并非真的对女人不满，不过是在发泄郁闷的心情。男人最需要女人的理解和接受，需要女人付出相当委屈的代价。

1920年比籍吕登岸神父任圣母圣心会会长，他看到内蒙边疆地区缺医少药，疾病和瘟疫常造成人口大量死亡，同时许多来华的外籍教士，被当地流行的斑症伤寒夺去年轻的生命。

康熙帝对南怀仁的杰出贡献表示高度赞赏，曾赐予太常寺卿，通政使司通政使，工部右侍郎等衔，又赐谥号勤敏。当时的圣父英诺森十一世，对南怀仁神父的传教成就给予了衷心的感谢和诚挚的鼓励，他的书信值得认真一读。

《礼仪宪章》（N7）说：“为完成如此大业，基督常与教会同在，尤其临在于弥撒圣祭中，他不但临在于司祭之身，而且特别临在于圣体形像之内。”

阿美和阿青能以智取胜，是因为她们“敬畏上主”，常与生命的奇迹接触，使她们与生命之源有一种直觉式的契合，使她们能分享天主的智慧、情怀和做事准则。

在信仰之路上常保持一名教友的信望爱之德。由于经常和老人交谈，她也曾向我谈起她饱经风霜历经磨难的身世。她的圣名叫“保纳”。我们大家都尊敬地称呼她“王姨”。

教宗向觐见他的企业界人士说：“对每位愿意让福音来引导他们的专业工作活动的人，这本着作是非常有益于他们陶成培育的工具。我相信这本书已经受到你们仔细地阅读参考。