他在写给费肋孟和弟茂德后书中，称若望‧马尔谷为他的合作者。为此，不是没有错误，而是修和与宽恕的能力使人成圣”。教宗谈到圣保禄宗徒的第二位传教伙伴是息拉。

波尼法爵教宗确立了一个象征性的100年周期，但仅50年后，克莱孟六世（ClementeVI）教宗就宣布了第二个禧年，目的是为了让每一代人都有机会在自己的一生中经历一个禧年，从而获得一次大赦。

就是被容许参见天主，得到那荣誉，分享救恩和永光的喜乐，与主基督、你的天主在一起……在天国里，置身于天主的义人和朋友之中，享受那赚得的、永不腐朽的喜乐。

如果我们的世界永远在黑暗里奔驰，没有光明的迹象，那会怎样？请再想，当曙光从地平线升起，驱散黑暗，使万物重见光明，是多么美好！

2015年元月2日，他的遗体从贡山县城送回迪麻洛村委会从尼堂口（有二十多辆汽车送行，56里地），经永拉嘎堂口和捧当堂口时，分别敲钟停留数分钟以表哀伤，抵达迪麻洛从尼堂口时，有来自7座山上堂口的弟兄姐妹早已在那里等候

正是一颗悲悯之心，才有了把一生奉献照顾重度身心残障儿童的白永恩神父大境界大感悟：这些孩子无能力犯罪，比我们更容易进天国。他们是上主派来的天使，我们应该好好服务，让他们哭着进来，笑着离去。

要想永保我们的纯正信仰，要想做一位真正的基督徒，就必须加强对圣经的学习，让圣经的深邃精神融入到我们的血液中，储存到我们的脑海里，到那时，再遇到上述所提到的各种情况时，就不至于背弃信仰，因为我们的信仰建立在了磐石上

望主赐伊永安，而以永光照之！南方伯铎主教回忆起他1982-1986年在佘山修院读书时，王琳医生是如何关心他们这批大龄修道人。即使1986年这位神长晋铎离沪回粤后，王医生夫妇仍然书信关心他。

今日这篇评论作者为浙江省社科院哲学所所长、研究员陈永革。和昨日的文章相比，本文的篇幅约1200字，是昨日的一半。作者在文中以宗教建筑的公共性属性进行立论。

原主教府房产真正落实到位（第125期2004年8月15日）　　　中央统战部举办天主教中青年爱国人士培训班（第126期2004年9月1日）　　　因天主的恩宠，我成为今日的我――北京教区若瑟修女会第二批九位修女矢发永愿