不过，1949年新中国成立后，中国天主教会与普世教会的合一开始变得愈来愈困难，随着1951年圣座驻中国公使黎培理总主教（AntonioRiberi）被迫离开，中国天主教会与普世教会的联系受到严重损害。

奥斯定确实能打下基础，使基督信徒彼此合一的进程得以加速。此外，感恩圣事这重大主题与盎博罗削和基督密切相关。

教宗首先谈到他朝圣的第一个目的：促进基督信徒圆满合一。他说：我们感受到基督的门徒因彼此分裂所带来的辛酸与痛苦；的确，这令人难过、伤心。我们仍处在分裂中。

让我们在祈祷中恳求上主赐予我们共同行走的合一与内心的平安。

让天上的教会、旅途中的教会、受苦的教会三者合一，共同走向天主台前，一起赞美光荣天主。

这不与主教合一的教会是一个病态教会。耶稣希望全体信众、执事及司铎与主教共融。

我们已经在精神上，也在血泊中合一’。记者提出为纪念亚美尼亚人遭灭族屠杀一百周年，明年将举行一系列活动。

但天主喜爱团结合一。你们若在心里嫉妒别人，就是战争的开端。嫉妒不属于天主。」教宗当天傍晚在圣弥额尔堂主持的弥撒中，也重复了这项教导。

事实上，司铎的任务应该是将信徒聚集在唯一的家庭内，在教会和家庭中做合一的经理人，并且藉着基督、在圣神内，将众人引向天父。教宗最後说，愿你们始终以善牧基督为榜样。

而按照中医的理论，人这个小宇宙如果因为各种不良习性发生了扭曲，是不能与大宇宙合一的。那么天主教在真实面对自己的同时也就是不断修复人因罪而导致的扭曲，渐渐与至善至美的天主和谐关系的过程。