二连浩特本堂庞志刚神父谦卑温良，关心教友，平易近人，无论分配到那个堂口都竭尽全力兴建教堂，使教会面貌焕然一新。

近日收到很多来自家人、朋友、学者、神父、教友们，其中有认识的，也有许多从未谋面的兄弟姐妹们（虽然在此无法一一道出他们的名字，但在祈祷中会纪念每一位，愿天主丰厚降福大家）的诚挚问候和关心，也被他们主动慷慨援助而感动

彭皮里主教在新书序言中写道，教宗与佩特里尼“都关心大地和未来，因此他们的交谈既有即时性又有深度，让停止做标志，而成为一项选择的生态道路浮现出来”。

不专心致志精益求精认真负责照顾病人，反说患者不积极配合的医生护士等等，乃是大家都会看到的现象，也是我们应当“以人为镜”，深刻反思的内容：当我们斥责那些误入歧途失足犯罪的青少年时，是否也会反省自己作为父母师长、连同家庭、社会对他们的关心爱护不够

因教区经济力量薄弱，为能完成此工程的建设，教区全体神父、修女和教友们都竭尽全力为此工程做了捐献，如果再参与其它捐献的话，的确比较困难，但我们教区主教座堂（集宁东堂）的神父和教友们还是本着主基督的大爱精神，仍然很关心其它地方贫困弱小者的需要

的确，在那些写着“天主与我们同在”的标语中，“很少有人关心看看自己是否确实与天主同在”。教宗强调，“在祈祷中，是天主在改变我们，而非我们该当转变天主”。

如今当中有些人很幸运地顺利逃离战火，成为了医生、工程师、运动员，然而还有许多战乱地区的妇女和儿童难民，正在逃难的路上，或生活在难民营，或正在寻求庇护，他们都需要国际社会的关心。（文章来源：号角报）

教宗表示，“我非常关心这些家庭、这些父亲和母亲的悲惨处境，他们正经历着极度的困难，尤其因疫情大流行而加重。

教宗补充道，在一个特别流行对享乐持有敏觉性的社会中，对脆弱者的关心就会减少，一争胜负的心态就会占上风。这样就会丧失敏觉性，失去我们人类在圣神推动下的运作。

因此，我们主要关心的应该是辨别传统和习俗，这将使我们不仅能够孝敬父母，而且能够实现爱祂的最终目的。弥合文化鸿沟显然，我们绝不能放弃所有的习俗，否则我们将无法表达对祖先的敬重。