教宗手持蜡烛，进入漆黑的圣殿，大殿内的信友们也怀着期待的心情，等待着基督带来的光亮，等待着光明驱散黑暗。游行中，一位执事三次高唱：基督的光！信友们也三次答：感谢天主！

最后，我想引用一段著名的圣方济•亚西西的祷文来互相勉励：上主啊，容我担当祢和平的工具；在仇恨之处播下仁爱；在伤害之处播下宽恕；在猜疑之处播下信任；在绝望之处播下希望；在幽暗之处播下光明；在忧伤之处播下喜乐

我想到那些尚未看到光明、缺乏父母的慷慨之爱而葬身于不珍爱生命的自私文化中的儿童；想到那些因战争和迫害而背井离乡的儿童、在我们的注视和暗中同谋下被虐待和剥削的儿童；想到那些在轰炸下被屠杀的儿童，这事也发生在天主子诞生的地方

我想到那些尚未看到光明、缺乏父母的慷慨之爱而葬身于不珍爱生命的自私文化中的儿童；想到那些因战争和迫害而背井离乡的儿童、在我们的注视和暗中同谋下被虐待和剥削的儿童；想到那些在轰炸下被屠杀的儿童，这事也发生在天主子诞生的地方

灾难无情，人间有爱，突如其来的灾难固然可以带来惨不忍睹的状况和暗淡无光的生活，但逆境中人性所散发的光辉也总能带给我们光明，带给我们生存的动力和生活的希望。

守夜礼的高峰是颂念先教宗引入普世教会祈祷中的玫瑰经光明五端。

但是，有天主的临在，便有光明照耀他们的行程，并能为他们崇高的理想怀抱希望，同时也激励他们去慷慨大方地投身建设一个尊重人性尊严和真正兄弟情谊的社会。

在亮光之中，那感情的深洞，本来曾经是昏暗和盲目的，却因着绝妙的爱，将温暖和光明带给它们所钟爱的那一位！　

因为耶稣是和平，他要统治万邦，治理众民，要把刀剑铸成锄头，把枪矛制成镰刀；民族与民族不再持刀相向，人们也不再整军备战……让我们在上主的光明中行走！

但得益于天主圣言，教会突破了这迷雾，教会没有解决问题的技术，但将目光转向最终的目标，为所有文化和民族的全体善心人士提供福音的光明。由此，教宗在三钟经前的讲话中再次简明扼要地归纳了主显节的意义。