教宗的思绪转向病患在痛苦煎熬的道路上遇到的许多「爱德见证人」：这些人亲近病患，为他们的伤口敷上「安慰之油和希望的酒」。在疫情时期，这些见证人的临在更是重要，因为在重症监护室里的患者终日孤独寂寞。

对于家庭，我们应当切实让子女、亲人感受到作为基督肢体的深刻含义；对于社会人群，我们要透过信仰的生活见证，让人看到基督的仁爱精神；对于福传中的慕道者，我们必须将教会的教义教规和应当实践的事项彻底地传授，使每一位皈依基督的人

天主也降福她找到了一份合适的工作，一切都很顺心。可就是越发地腾不出时间来进堂，从此，我们也是难得见上一面。

但在基督死亡奥迹的光照下，死亡是有意义的，死亡成了救恩条件，死亡综合了人的一生，作为圆满的结束。下面简略论述在基督奥迹的光照下，神学对基督徒的死亡所作的解释。

教宗用这段经文来解释法利塞人面对耶稣讯息时的封闭态度：他们错在「把诫命和天主的心意分开」。他们认为遵守诫命就能解决一切问题，「但诫命不是冷冰冰的法律，因为诫命来自爱的关系。」　　

在很多的时候，人习惯于以看得见的世界来衡量美满的人生，但其实外在的东西给人的常常只是表象，而只有内在的满足才能给人恒久的喜悦。

我们圣教会不同于世俗，对人重在看现在、看转变。而世俗则凭一个人的档案材料评判他是好人还是坏人，一个单位就可以决定该录用他还是不该录用。

这个代表成千上万名阿根廷拾荒者的协会，于12月19日播放了这部视频讯息。　　教宗清楚指出：「今日我们不能容许有钱人桌上的剩余之物遭浪费的奢侈行径。

7月30日上午，安阳教区水冶镇南关天主堂迎来了特殊的客人：由堂区主任韩唯业神父带队的辛村堂区公益组。客人到访旨在进行公益工作的交流与分享。

—个世纪以来，玛利亚传教修女会始终活跃在大洋洲所罗门群岛星罗棋布的岛屿上，努力宣讲福音；在基督信徒中开展牧灵、教育、照管病人和老年人的工作；投身广泛的社会活动。