母亲老了、从生活起居中可看出她的老态，我意识到她已经步入人生的最后的阶段。为了能陪她最后一段，我将台北的小工作室结束，搬回家。我陪她到医院看病、到公园散步、也陪她看电视、聊天......。　　

神父语重心长地说:你们是慕道者走进信仰的第一印象，不会讲大道理不要紧，但你的关心不能少；一张笑脸，一句祝福的话不能少……我们也要以圣经为福传的核心，传一种:扎根信仰、投身社会

就这样，信仰有些荒废了。有时和大人们在一起念经，人跪在那，可心却不知早飞向何方了，至于念的什么呢？唉！只有天知道。整天稀里糊涂的过，除了知道自己是个奉教的，其余的便一概不知。

因为如果一位司铎相称自己的职务身份，则教友的信仰生命必定会有所成长。万一司铎逃避自己的责任，则受苦的是教友。我想基督信徒团体需要重新培养赋给教会司铎的能力。

他说参与这台弥撒是在祈祷中的相会，同时也是反省在全球基督信仰中心地罗马研读的意义和价值的良好机会。

在五彩缤纷的语言、文化、生活经历等不同之中，在求同存异中善度共融的基督信仰见证。　　其间，巴塞尔教区主教菲利柯斯•格米尔蒙席与大家展开了灵修对话。

张雅春老师以其自身多年讲学经验，结合信仰，为学员们分享了福传新方法、新思路，开阔了视野，特别是人际有效沟通、感恩与欣赏、三种类型性格分析等主题，从理论到生活，有很强的实际操作性，使学员们彻悟到：基督徒的生命见证在于活出这份爱

圣人们为了真理，面对恶人的刺刀，誓死捍卫自己的我信仰，而流尽了最后一滴血。

两人原先是大学同学，由于相同的信仰，他们的共同语言自然比较多，谈话也越来越投机。从相识相知，到最终确定恋爱关系，两个有情人终于走到一起，商量着年底就准备结婚。

过度的沉溺信仰和迷失信仰都属愚昧。人类之异于刍狗者，在于我们能建立更高的理性标准来要求自我。舆论界已将这篇环境通谕视为对传统神学和现行世界经济体制发起的一场文化大革命。