教宗解释说，拟定这份文件花费了将近一年的时间，其中包括双方的意见交流和祈祷，直到趋于成熟。文件签署后，在伊斯兰世界和天主教徒中将会有何影响？再说，有些天主教徒指控教宗成了被穆斯林利用的工具。

参加本届茶话会有来自江西、万州、新疆、河南、南京、上海、杭州、广州、闵北、洛阳、温州、延安、凤翔、三原等教区35位神父和不同修会的修女和会士，借着这次平台，今年大家再次欢聚一堂、共话福传、分享交流，彼此建树和成长

土山湾最终演变成西方美术、工艺传入中国的桥头堡，促进了中西文化的交流和发展。下一篇请读:《土山湾画馆的办学模式》

同样为死者祈祷，写文章宣传基督福音，回答慕道者有关信仰的问题，与人交流自己的信仰，探望病人、安慰忧苦等等，这些方式都是传教。但在这里重点要讲的是榜样传教。

三天研习班包括介绍有关善用媒体的教会文献，和教友对教内外的资讯传播的观点；并安排实践时段，既有交流和广播传讯，也有电影欣赏、公共关系人员的沟通技巧，以及录影辅助的公众演讲训练。

蚌埠、泗县两堂区的教友们十分虔诚、热心，多年来已形成了一个惯例：一般每周两至三次，每次大约两小时左右，教友们聚在一起，由修女带领大家一起学习要理知识，讲读圣经，分享圣经并彼此交流。

与神长过于亲密，一味地阿谀奉承；对神长敬而远之，明哲保身，需要时靠前，不需要时疏远；信仰似任务般，与神长不沟通，不交流等，使神长不易于了解教友。这些情况都是不正常的。

回去的路上，人们沉浸在歌声与分享交流中，留下了一路的欢笑和喜悦的泪水。司机从口袋里掏出钱来，要买去小李手中的那本圣经，小李微笑着挡回了他的钱，将圣经递了过去。

通过例会的举行，大家一致认为，座谈会开的很有必要，能够借助福传经验的分享交流，为彼此取长补短提供平台。大家对今后参与建设一个和谐、平安与健康发展的沂南堂区充满信心。

陈副主教表示，“交流中可见巴黎总教区着重司铎培育，教区有不少圣召，枢机便在修生中建设小团体，加上巴黎的教会运动发展蓬勃，有着一百个教会团体”。