八、湖北谷城十字山——朝觐天主教堂（该处图片及内容原由网友推荐，2014年10月11日本网从某博客转载，注明了出处，当时无争议。近因该图片出现版权争议，故今日立即删除。

《刚恒毅与中国天主教的本地化》一书是以人物为线索、以天主教的本地化为中心展开论述，分别从本地化的前奏与生态、初启、突破、障碍与化解、成效五个部分环环深入，为我们展现了刚恒毅在华11年间的艰辛与努力。

（若8:11）在我们所传的福音里，有没有对罪不加粉饰、不留余地地阐明呢？如果没有，那我们就需要加进去，否则，我们所宣讲的便不是生命之道了。五、耶稣传福音时，总是很尊重对方的意愿，等候对方自发显出信心。

教会从主基督领受了感恩祭，这恩赐虽然可贵，却不能算是天主所赐与的许多恩赐中的一个，而应该说是最卓越的一项恩赐，因为这礼物就是　自己，是　具有神圣人性的位格，以及　的救恩工程」(《活於感恩祭的教会》通谕11

3.她找错了地方玛利亚却站在坟墓外边痛哭；她痛哭的时候，就俯身向坟墓里面窥看……（若20：11）低头往坟墓里看，虽然很专注，却找不到耶稣，因为她要找的、要看见的是坟墓里的耶稣

（参阅依11：1-9）到处洋溢着无限美善的确，无论现代还是古代，每当人们谈到光明，对于见到光明的含义，其见解总是非常一致。

这个美籍华人告诉沈嘉立，当年，在9·11的废墟下面，同样有音乐家带着几把小提琴，自发地演奏。在现场听完这次演奏之后，沈嘉立觉得自己真正感受到了这个城市的腔调。

“那听天主的话而遵行的人，更是有福的”(路11:28)，“凡你们对我这些最小的兄弟中的一个所做的，就是对我做的”（玛25:40），听到了身边的人和事件等对我们关于主耶稣的提醒去寻找而实践的，就会在我们的日常生活中找到天主

（格前9：22）刘希合在传教的过程中，也采取了保禄的方式，他说：当我走到一个堂口的时候，我会问会长有没有不进堂、有问题的教友，如果有，我会主动找上门，以自己埋单的方式邀请他们喝酒。

为自杀是人的权利并获充分自由，今天许多人权主义者主张自杀的合法性是人的权力，特别被支持安乐死运动的人所维护，圣经上并没有绝对谴责自杀的行为（民长9：54；16：30；玛加下14：41—46），但天主教的伦理神学普遍反对任何形式的自杀行为