12.教育孩子的方式、方法不同。13.在生活上好吃懒做、游手好闲、无所事事、喋喋不休地唠叨、吹毛求疵、好高骛远，在事业上不思进取，得过且过。

国外新的趋势是若干本堂神父，共在一名老神父住院中，共进晚餐，公念日课，再分头做其牧灵工作，饭桌上可以交流经验、讨论问题、研究方法，收益良多。

天主必须使尽各种方法激励我们，同时一再地与我们接触，好让我们能够从混乱的思绪和活动中脱离开来，幷寻得归向他的道路。而这条道路是为我们所有人而设。天主为每个人预备了量身定做的道路指标。

一．幸福的定义和分类古今中外的哲人们都曾经阐述过自己对于幸福的理解：前有苏格拉底认为，人生的本性是渴求幸福，其方法是求知、修德行善，然后自己就能成为一位幸福之人。

只要我们愿意就能成就，因为人的共性：你心目中渴望的事，会找千万种理由，并用多种方法去完成它。生命在于运动，福传在于行动！

有学者认为，神父发起的运动显示以「软手段」禁毒亦能带来成效，亦反映港府这方面工作做得不足，当局应认真总结各种方法遏止毒祸。

12主教应特别关心他们，聆听他们如助手和参议，保护他们的权力，为他们提供滋养知识和灵修生活所需的方法与机构，督促他们善尽其责任，同时为其提供合理的生活费及社会保险(can.384)。

我们应该承认佛家以文学艺术作为结交士大夫的方法，影响到我国文学艺术的发展。南北朝诗人渐以佛语入诗，唐朝“则‘禅房花木深’，‘僧敲月下门’，‘姑苏城外寒山寺’等句，俯拾即是。”

法典就是以很具体的方法告诉你向左，向右，就像红绿灯和斑马线一样，你知道怎么走的话，自然就走在正确的方向上，也即是走向基督，这一点我认为是很重要的。

15.主的门徒们追随他们的师傅，在圣人与众牧者受教的学校，有时还要透过痛苦的经验，学会如何期待天主的时机与方法，以滋养信心，确信天主常临在人间，直到历史的终结，而维持教会生命的搏动心脏的圣神，必定会把四散于世界各地的天主子女聚集起来